الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد :

قال ابن الأعرابي في المعجم 1352 - نا ابن عفان ، نا حسين الجعفي ، عن سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انطلقوا بنا إلى البصير الذي في بني واقف نعوده قال : وكان رجلا أعمى

هذا الحديث أعله أربعة من الحفاظ بالإرسال

1_ البزار

قال الإمام البزار رحمه الله يقول عقب هذا الحديث كما في "كشف الأستار" (ج2ص389):لا نعلم أحداً وصل هذا الحديث إلا الجعفي - يعنى الحسين بن على الجعفي الذي في السند - أحسبه أخطأ لأن الحفاظ إنما يروونه عن ابن عيينة عن عمرو عن محمد بن جبير مرسلاً.اهـ

2_ أبو نعيم صاحب الحلية

قال أبو نعيم في معرفة الصحابة 4706 - حدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق السراج ، ثنا محمد بن يونس الجمال ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « انطلقوا بنا إلى البصير الذي في بني واقف نعوده » أرسله أصحاب ابن عيينة ، عن نافع بن جبير ، ولم يقل عن أبيه إلا محمد بن يونس الجمال وحدث المنيعي ، عن محمد بن إسحاق ، عن الجمال

3_ البيهقي

قال البيهقي في السنن 20641 - وقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا زكريا بن يحيى أبو يحيى الناقد ثنا محمد بن يونس الحمال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه و سلم يقول لأصحابه : اذهبوا بنا إلى بني واقف نزور البصير قال سفيان وهم حي من الأنصار وكان محجوب البصر كذا أتى به موصولا والصحيح عن سفيان عن عمرو عن محمد بن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا

4_ الخطيب البغدادي

قال الخطيب في مادة التاريخ بغداد (7/444) : وخالفه محمّد ابن مخلد فقال:
ما أخبرنا الأزهرى حدّثنا علي بن عمر الدارقطني حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ- وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلا منه- حدّثنا ابن علويه الصّوفيّ الحسن بن منصور حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ. قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مُرُوا بِنَا إِلَى الْبَصِيرِ الَّذِي فِي بَنِي وَاقِفٍ نَعُودُهُ» [2] وَكَانَ ضريرا
. قال الدارقطني: تفرد به ابْنُ عُيَيْنَةَ. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْجَمَّالُ عَنِ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ، والمحفوظ عن محمّد ابن جبير فقط.
قُلْتُ: رواه كذلك عَنِ ابن عيينة مرسلا عبد الجبّار بن العلاء، وأبو عبد اللَّهِ بن المخزومي، وكل من ذكرنا أَنَّهُ روى عن ابن علويه سماه الْحَسَن، إِلا ابن مخلد فإنه سماه الْحُسَيْن، وسنعيد ذكره فِي باب: الْحُسَيْن إن شاء اللَّه.

وهنا لم يعله فقط بل نقل إعلال الدارقطني

وتابعهم على هذا الإعلال سماحة العلامة مقبل بن هادي الوادعي في أحاديث معلة ظاهرها الصحة (102 )

فالحديث ضعيف والحمد لله على توفيقه

هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم



©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى©