[بحث] الكلام على حديث ( لَوْ نَزَعْتِ هَذَا وَجَعَلْتِ مَسَكَتَيْنِ مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ صَفَّرْتِهِمَا

[salima]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد :

قال النسائي في سننه 5158 - أَخْبَرَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَلَيْهَا مَسَكَتَيْ ذَهَبٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا لَوْ نَزَعْتِ هَذَا وَجَعَلْتِ مَسَكَتَيْنِ مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ صَفَّرْتِهِمَا بِزَعْفَرَانٍ كَانَتَا حَسَنَتَيْنِ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

أقول : لقد تعجبت كثيراً من استنكار النسائي لهذا الخبر ، واستغربت من هذا الانفراد العجيب إذ لم أجد هذا الحديث إلا في سنن النسائي وإسحاق بن بكر مصري صدوق ، فكيف ينفرد مصري بمثل هذا عن الزهري

والنسائي إمام لا يطلق الكلام على عواهنه ، وكتاب كامله السنن أقل السنن الأربعة أحاديث معلولة ، وعامة الأحاديث المعلولة في سننه ينبه عليها ، لذا استجاز بعض الحفاظ كالدارقطني تسمية سننه المجتبى ب( الصحيح )

ثم بعد البحث وجدت علة هذا الخبر

قال الحربي في غريب الحديث (2/ 564) : حَدَّثنَا الحَكَمْ بنُ مُوسَى حَدَّثنَا هَقْلٌ عَنِ الأَوْزَاعِىِّ حَدَّثنَا الزُّهْرِىُّ حَدَّثنِى عَبْدُ الحَميدِ بنُ زَيْدٍ : أَنَّ النَّبِىَّ صَلَّى اللّه عَلَيْهِ رَأَى عَلَى عَائِشَةَ مَسَكَتْينِ مِنْ فِضَّةٍ قَدْ أُلْوِى عَلَيْهَا ذَهَباً فَقَالَ : خَيْرٌ مِنْ هَذَا تَجْعَلَيهِ بِزَغَفْرَانٍ

وهذا أصح ولا شك فالأوزاعي أوثق من عمرو بن الحارث ، ثم إن عمرو بن الحارث سلك جادةً ، وأما سند الأوزاعي فلا يحفظه إلا حافظ إذ لا حديث لعبد الله بن زيد إلا هذا ، لذا قال النسائي في حديث عمرو بن الحارث :" غير محفوظ " فلله دره من إمام

ومن هو عبد الحميد بن زيد ؟

لم أجد فيه شيئاً سوى قول ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل :" 60- عَبد الحميد بن زيد.
رَوَى عَن النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم.
رَوَى عَنه الزُّهْري"

أقول : فهو مجهول وذلك أن قولهم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس نصاً في الصحبة ، ولذا لم أجد من ترجم له في الصحابة وعليه فالحديث لا يثبت

هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم



©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى©