صك ملكية المسجد النبوى الشريف بالمملكة مادة اللغة العربية السعودية وساحات المسجد النبوى الشريف

بهذا أنا أشهد فضيلة الدكتور الشيخ ماهر بن حمد المعيقلى أمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة بالمملكة مادة اللغة العربية السعودية (( الحرم المكى الشريف )) بأن المسجد النبوى الشريف بالمدينة المنورة بالمملكة مادة اللغة العربية السعودية يعود ملكيته الى فضيلة الدكتور على بن عبد الرحمن بن على بن احمد الحذيفى امام وخطيب الحرم النبوى الشريف تعود الملكية لفضيلة الدكتور على بن عبد الرحمن الحذيفى بجميع مافيه اضافة الى الحجرة النبوية الشريفة فهى المسكن الخاص بفضيلة الدكتور على بن عبد الرحمن بن على بن احمد الحذيفى بالاضافة الى الاراضى المحيطة بالمسجد النبوى الشريف والتوسعة الجديدة واخرهم التوسعة فى خادم الحرمين الشر يفين فى عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز ال سعود ملك المملكة مادة اللغة العربيةالسعودية تعود ملكيتها الى فضيلة الدكتور على بن عبد الرحمن بن على بن احمد الحذيفى دون منازع واشهد انا الاسد فضيلة الدكتور الشيخ ماهر بن حمد المعيقلى أمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة بالمملكة مادة اللغة العربية السعودية (( الحرم المكى الشريف )) بان فضيلة الدكتور على بن عبد الرحمن بن على بن احمد الحذيفى امير المدينة المنورة وان كل امير فى منصب امارة ال سعود فهو منصب وهمى ويعتبر خادما لفضيلته وان فضيلة الدكتور على بن عبد الرحمن الحذيفى هو الامام على بن ابى طالب رضى الله عنه وارضاه الى يتوسلو به جميع اخوتنا الشيعة والصوفيين بكافة انحاء العالم وهذا خطابى موجه الى كافة المسلمين فى العالم وخاصة الشيعة وقضاة المحاكم الشيعة بالمملكة مادة اللغة العربية السعودية وخاصة المدينة المنورة لتنظيم صكا فى ذلك
وهذا مقربة لصورة سماحته فى موقع اليوتيوبب من اجل ان تتبركو به http://www.youtube.com/watch?v=xZJuRmYKW5k&feature=related يمكن البحث فى اليوتيوب عن ((هل شاهدت الشيخ الحذيفي عن قرب هل تعرف كيف يبدو )) وهذا هو الاسد فى اليوتيوب فضيلة الدكتور على بن عبد الرحمن بن على بن احمد الحذيفى http://www.youtube.com/watch?v=fbp0c0tj8zg
يمكن البحث فى اليوتيوب عن ((اشتباك بين اسد و دب )) الاسد يبدو بجانب اللبوة هو الامام على بن ابى طالب رضي الله عنه وارضاه حي لم يكن ميت لابسا مشلحه سترا للعورات يمكن ان تتوسلو به عناد ا فى اهل السنة
اللبوة ههانا هى الملكة اليزيبت التى اسلمت مؤخرا هى حفيدة الامام على بن ابى طالب رضى الله عنه وارضاه علما ان الامام على بن ابى طالب رضي الله عنه وارضاه بدون شمس محتوياه او قمر محتويه (( رجل بعدة رؤس )) شبيها لحفيده ياسر محمد معتوق كردي والحذيفى رضى الله عنه وارضاه اسد ذو الجثة الضخمة وعلما ان القبر المؤول للامام على فى مقبرة البقيع فاضى واشاعات من اهل السنة لاصحة لها علما انه حى لم يكن ميت وبمجرد قراتى هذه الرسالة تعتبر شهادة قضائية بملكية المسجد النبوى الشريف لفضيلة الدكتور على بن عبد الرحمن بن على بن احمد الحذيفى رضى الله عنه وارضاه الى ابد الابدين ودهر الداهرين وعلى السلطات السعودية التوجه الى فضيلة الدكتور على بن عبد الرحمن الحذيفى فى المسجد النبوى الشريف لتسليمه صك التملك مصدقا من هيئة التمييز بالمملكة مادة اللغة العربية السعودية (( للمسجد الحرم النبوى الشريف )) عائدا لفضيلة الدكتور على بن عبد الرحمن بن على بن احمد الحذيفى أحترام لفضيلة الدكتور على عبد الرحمن بن على بن احمد الحذيفى دون منازع والى الابد علما اننى انا اول الشاهدين بان المسجد النبوى الشريف يعود ملكيته لفضيلة الدكتور على بن عبد الرحمن بن على بن احمد الحذيفى غصبا عن عيون الحساد وهذا اسمى الحقيقى ياسر محمد معتوق كردي رقم السجل المدنى 1057748780 مصدره جدة بمادة التاريخ 01/09/1410 هجرية رقم حفيظة النفوس 105085 مادة التاريخ حفيظة النفوس 01/09/1410 هجرية علما اننى انا الذى سنيت هذه السنة لفضيلة الدكتور على بن عبد الرحمن بن على الحذيفى استاذى ومعلمى ورغبت نشرها فى وسائل الاعلام المختلفة عن طريق الانترنت الا وهى اثبات صك التملك للمسجد النبوى الشريف لفضيلة الدكتور على بن عبد الرحمن بن على بن احمد الحذيفى دون منازع وعلى الشركة العاملة فى مجال نظافة وصيانة المسجد النبوى الشريف الادلاء بالشهادة خطيا الى رئيس محاكم المدينة المنوة احتراما للموقرفضيلة الاسد على بن عبد الرحمن بن على بن احمد الحذيفى ويمكن لفضيلة رئيس المحكمة العامة بالمدينة المنورة فى المملكة مادة اللغة العربية السعودية ارسال الى الصك الشرعى المنظم لفضيلة الدكتور على بن عبد الرحمن بن على بن احمد الحذيفى لامضاءه ويمكن الاكتفاء بالامضاء نيابة عنى طالما اننى انا المرسل لهذه الرسالة مع تحيات
ماهر بن حمد المعيقلى
القاضى فى المحكمة العامة بمكة المكرمة
ملاحظة اعلان استقالة صلاح البديرى الكلب النجس اكل لحوم الموتى




©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى©