سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أحبتي في الله: لقد خطر ببالي أن أجمع الكلمات القرآنية التي لها في القرآن أكثر من معني؛ لما في ذلك من الفائدة العظيمة التي تعين طالب العلم في فهم القرآن ومعرفة لغة العرب، والقرآن قاموس من لا قاموس له!
وقد أحببت أن أفيدكم بما أقوم بجمعه، ولكن لما كان طلاب العلم يختلفون في دراسة التفسير ما بين مقل ومكثر أحب أن يشاركني الأعضاء في هذا الجمع؛ لأن كل طالب علم قد يطلع علي ما لم يطلع عليه غيره.
وها أنا أبدأ بوضع ما اطلعت عليه في كتب التفسير وغيرها:

1 ـ كلمة "أمة":
قال العلامة المفسر ابن عثيمين -رحمه الله-:
تطلق الأمة في القرآن على أربعة معان:
أ- الطائفة: كما في هذه الآية. [يعني قوله تعالي: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً}.
ب- الإمام، ومنه قوله تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ}.
ج- الملة: ومنه قوله تعالى: {إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ}.
د- الزمن: ومنه قوله تعالى: {وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ}.
أنظر: شرح مفصل كتاب كامل التوحيد 27/1 ط المؤسسة.
وانظر: شرح مفصل بلوغ المرام 299/1 ط المؤسسة.

2 ـ كلمة "تعقلون":
قال العلامة المفسر ابن عثيمين -رحمه الله-:
قوله: {ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لعلكم تعقلون} العقل هنا: حسن التصرف، وأما في قوله تعالى: {إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} فمعناه: تفهمون.
أنظر: شرح مفصل كتاب كامل التوحيد 39/1 ط المؤسسة.
وانظر: الوصايا العشر ضمن مجموع الفتاوي 298/7 ط المؤسسة.

3 ـ كلمة "الدين":
قال العلامة المفسر ابن عثيمين -رحمه الله-:
الدين تارة يراد به الجزاء، كما في هذه الآية [يعني قوله تعالي: {مالك يوم الدين}]، وتارة يراد به العمل، كما في قوله تعالى: {لكم دينكم ولي دين}.
أنظر: تفسير جزء عم 16/1 ط المؤسسة.



©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى©