الموصوع الأول[ : هل أصل المعرفة تكمن في التجربة الحسية وحدها ؟

الموصوع الثاني : اذا كانت الاطروحة القائلة ان (مقياس المعرفة الصحيحة هو العقل ) خاطئة فكيف تثبت صحة الاطروحة القائلة (( المنفعة هي مقياس المعرف الصحيحة ))




©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى©