سئل فضيلة الشيخ :

عن قول : " شاءت الظروف أن يحصل كذا وكذا " ، " وشاءت الأقدار كذا وكذا " ؟ .

فأجاب قائلًا :

قول : " شاءت الأقدار " ، و" شاءت الظروف " ألفاظ منكرة ؛ لأن الظروف جمع ظرف وهو الزمن ، والزمن لا مشيئة له ،
وكذلك الأقدار جمع قدر ، والقدر لا مشيئة له ، وإنما الذي يشاء هو الله - عز وجل - نعم لو قال الإنسان : " اقتضى قدر الله كذا وكذا " . فلا بأس به . أما المشيئة فلا يجوز أن تضاف للأقدار لأن المشيئة هي الإرادة ، ولا إرادة للوصف ، إنما الإرادة للموصوف .

المصدر: مجموع فتاوى ابن عثيمين(3/113)





©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى©