الأسماء الحسنى تجليات و أدعيه





الرحيم :هذا الاسم صالح في الذكر و الدعاء لكل طائع و عاصي و من داوم على ذكره بدون عدد جعل الله عدوهصديقا ووجد راحه في نفسه و بدنه و هو من أعظم الأسماء لقضاء الحاجات حسب نية الذاكرو الأمور مرهونة بمشيئة الله تعالى فعليك بالهمة و صحة الاعتقاد الجازم

الملك :إذاذكرت اسم الملك و أنت داخل على ظالم ذل في الحال و اذكره ليلا كثيرا فما عقدت ولايةلولى إلا ليلا فأصلح بذكره قلبك

القدوس :الذي يذكر و يسبح بهذا الاسم يشعر أن جوارحه وحواسه لا تشتهى معصية وقت ذكره فيجد أن عينه تكره النظر إلي ما حرم الله و أذنهتأبى سماع ما يغضب الله لان لهذا الاسم تأثير ظاهرا على سائر الجوارح فعلى من يريدأن يتحرر من عبودية الشيطان و رق المعصية أن يلازم ذكر هذا الاسم ( القدوس ) فيذهبالله عنه رجز الشيطان . و قد قرأت انه من المجرب الأكيد أن من تعتريهم الو سوسه إذاقالوا سبحان الملك القدوس الخلاق إن يشأ يذهبكم و يأتي بخلق جديد و ما ذلك على اللهبعزيز تذهب عنهم الوسوسة في الحال كما يصلح هذا الاسم لمن يتكلم الناس في حقه وعرضه فتنعقد ألسنتهم عنه و لا يذكرونه بسوء اعلم يا أخي أن نيتك هي مطيتك و الرسولكان يقول في الركوع سبوح قدوس رب الملائكة و الروح

السلام :من دعى الله باسم السلام سلم قلبهمن الخواطر و الأوهام و سلمت جوارحه من المعاصي و الأثام

المؤمن :من اكثر من ذكر هذا الاسم عصمالله لسانه من الكذب و الغيبة و على ذاكره أن يقصد بذكره وجه الله الكريم و يخلعنعليه من الشهوات و الهوى

الميهمن :قد ورد إن من يذكر الله بهذا الاسم عقب كل صلاه مائه مره أنارالله تعالى قلبه بنور الإيمان و اذهب عنه الوسواس و الأوهام و قوى في ذاكرته ملكهالحفظ

العزيز :منداوم على ذكره صار عزيزا بين أقرانه و أعزه الله بعد الذل و أغناه بعد الفقر و أمنهبعد الخوف و قد قال السهرودى من قرأه 7 أيام متواليات أذل الله خصمه و عطف عليه كلمن يراه

الجبار :إذا ذكر العبد بهذا الاسم لا ينظر اله أحد إلا غشيته منهمهابة
المتكبر : ذكره بعد إضافته إلى : الله ..الرحمن ..الجليل يجعل الإنسانمهابا مطاعا و إذا كان متوليا أمرا من أمور المسلمين كان موفقا في أعماله و أفعاله

الخالق :يصلحذكره لمن كانت مهنته الزراعة فان جعله ورده حفظ الله تعالى زراعته من الآفات و لهخاصية لمن غاب له غائب . فان ذكر به عند النوم حتى ينام يرى في منامه ما يسره .

البارئ :يصلحهذا الاسم لمن طال مرضه و عجز الطب فيه فان الله تعالى يبرئه و يعافيه

المصور :يصلحتلاوته لأرباب الصناعات و الفنون فيعين على إتقان العمل و يصل بصاحبه إلى طريقالشهره و اعلم إن سبب عدم الاجابه هو الشك نسأل الله أن يرزقنا الإيمان و التصديق

الغفار :من احبأن يكثر ماله وولده و يبارك الله في رزقه فليقل استغفر الله انه كان غفارا في اليوموالليلة سبعون مره و يقول عليه السلام من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاو من كل ضيق مخرجا و رزقه الله من حيث لا يحتسب و قد ورد عن الحسن بن على أيضا انهذهب إلي معاوية فلما خرج من عنده قال له بعض الحراس يا ابن بنت رسول الله إني رجلذو مال و لا يولد لى ولد فعلمني شيئا لعل الله يرزقني ولدا فقال له الحسن رضى اللهعنه عليك بالاستغفار , و كان يكثر الاستغفار حتى كان يستغفر في اليوم 700 مره فولدله عشره بنين فعلم معاوية فقال للرجل انك رجل لا يولد لك فكيف ذلك فقال له إن الحسنقال لي إستغفر فاستغفرت فخلفت العشرة أولاد فاستدعى معاوية الحسن فسأله فقال لهالحسن ألم تسمع قول الله تعالى على لسان نوح ( فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارايرسل السماء عليكم مدرارا و يمددكم بأموال و بنين ) سوره نوح و على لسان سيدنا هوديقول الله عز وجل ( يا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزيدكم قوة إلي قوتكم و لا تتولوا مجرمين ) سوره هود 52و يقول الرسول(ص): (من لزمالاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا و من كل ضيق مخرجا و رزقه من حيث لا يحتسب )

القهار :المقصود بهذا الاسم أن تقهر شهوتك و غضبك وترجع إلى الله تعالى فيكل أمورك و إذا ذكرت ربك بهذا الاسم قهرت أعدائك و شيطانك و شهواتك و قد قال بعضالمقربين عن هذا الاسم ( إن اسم القهار لا يحتاج إلى تعليق و نترك الكلام عنه لفطنهالذاكر فليس كل ما يعرف يقال و له خواص عجيبة و فوائد غريبة و هو ظاهر لفظه و معناهو يكفى الاشاره إليه و من نظر فى معانيه قهر الله خصومه و أعاديه

الوهاب :إذا ذكر اسمالوهاب يفتح للعبد جميع الأبواب و قد سأل بعض المقربين من أصحاب أبى على الثقفيفقال أي اسم من أسماء الله تعالى يجرى على لسان أبى على الثقفي ؟ فقالوا يجرى علىلسانه اسم الوهاب فقال الرجل من اجل هذا كثر ماله

الرزاق :انه ذكر ميكائيل عليه السلام و لايذكره أحد إلا يسر الله له رزقه من حيث لا يحتسب و التجربة مع الله شك في الله …..وما الحيلة ؟…..ترك الحيلة و الله هو الهادي و المعين

الفتاح :من ذكره بعد صلاة الفجر و اضعايده على صدره طهر الله قلبه و أزال همه و غمه

العليم :من ذكر الله بهذا الاسم … أفاضالله عليه من جميع الكلام اللدنيه و المفاهيم الربانية و نطق بالحكمة و تكلم بالنورو الله أعلم بالصواب و هو الهادي إلى طريق النور و الرشاد

القابض:اسم القابض من ذكر عزرائيل عليهالسلام فمن كان مظلوما واتخذه وردا له اهلك الله ظالمه لكن ليس للانتقام من صفاتالمؤمن فالعفو من شيم الكرام و بعض العلماء لا يذكر باسم القابض و حده إنما يذكر ( القابض الباسط ) معا فلا يوصف الله تعالى بالقبض دون البسط

الباسط :فذكره يبسط الرزق و يحيى القلب ويزيل الهم و الغم حقا إن الله يقبض و يبسط كيف يشاء و يخفض و يرفع كما تقتضي بهحكمته

الخافض ، الرافع :الذكر بهما يرفع شأن المستضعفين في قومهم و ينصر المظلومين على أعدائهم

المعز ، المذل :من ذكر الله بهما جعله الله تعالى في مركز العزه و أودع في قلوبالخلق هيبته كما الذكر بهما يورث الخوف من الله و التواضع و قهر النفس على معرفةالحق

السميع ، البصير :الذكر بهما بدون عدد ينير البصائر و يجعل الذاكر مسموع القول مطاعالأمر و يكون طاهر السريرة مجاب الدعوة

الحكم :من ذكر اسم الحكم في جوف الليل على طهارة تامة جعلالله باطنه موطن الأسرار الربانية و ظاهره مشرق الأنوارالرحمانيه

العدل :من لازم ذكر اسم العدل 92 مره قبل طلوع الشمس و كان حاكما ألهمه اللهالعدل في رعيته ووفقه لما فيه الخير لأمته

اللطيف :هذا الاسم عظيم الشأن سريع الاجابه صالح لتفريجالكروب عند الشدائد فكل من يذكر بهذا الاسم و هو في شده سرعان ما تنحل شدته و تنفرجكربته و من داوم على ذكره و جعله ورده و سع الله عليه و لطف به في جميع أحواله ( إنربى لطيف لما يشاء و هو العليم الحكيم )

الخبير :من خصائص هذا الاسم من كانت له حاجه يريد معرفةأمرها فليقرا عند النوم ( ألا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير ) سوره الملك آيه 14حتى يغلبه النوم فانه يرى ما يكشف له و جه الصواب فيها إن شاء اللهتعالى

الحليم:منذكره عند جبار وقت غضبه سكن غضبه و يصلح لمن عندهم متاعب نفسيه يلهمون سعه الصدر فيمعامله الأهل و الخلق و من دعاء
الرسول (ص): (( لا اله إلا الله الحليم الكريمسبحان الله و تبارك رب العرش العظيم و الحمد لله رب العالمين ))

العظيم :قالعليه الصلاة و السلام : من دخل على مريض لم يحضره أجله فقال( أسأل الله العظيم ربالعرش العظيم أن يشفيك سبع مرات شفى بإذن الله) و من خواص أن ذاكره تظهر عليه أثارالهداية و يعظم في أعين الناس و يصبح مطاعا

الشكور :من داوم على ذكر الشكور دامتعليه النعمة و حفظت من الزوال و بورك في بدنه و قد قرأت أن من قراه على ماء 41 مرهثم شرب منه و مسح به وجهه أذهب الله عنه ضيق الصدر و تعب البدن و ثقل الجسم و ضعفالبصر

العلى الكبير :الذكر بهما يصلح حال من له زميل سوء أو جار سوء كما قرأت في شرح مفصلالأسماء الادريسيه أن من قال ( يا كبير أنت الله الذي لا تهتدي العقول لوصف عظمته ) أدى الله دينه ووسع رزقه

الحفيظ :من يذكر الله بهذا الاسم أن يحفظ جوارحه و قلبه من سطوه الغضب وغلبه الشهوة و خداع النفس و غرور الشيطان و من خواص الذكر به لمن لا يستطيع حفظالعلوم أن يذكره مع قوله تعالى ( الرحمن علم القران خلق الإنسان علمه البيان ) فانملكه الحفظ تنمو عنده نموا ملحوظا

المقيت :الذاكر بهذا الاسم يوفقه الله إلي إطعام الجائع وكسوة العاري و الأخذ بيد المحتاج و هذا فضل من الله كبير

الحسيب:من ذكر بهذا الاسم علم أن اللهكافيه فلا يحزن من إعراض الناس عنه و ثقة منه بأن الذي قسم له لا يفوته و الذي لميقسم له لا يصل إليه و أن اقبل الناس عليه , و من خاف من ظالم و تلا هذا الاسمبقوله : حسبي الله الحسيب 90 مره كفاه شره على تكون التلاوة بلسان يوصل إلىالقلب

الجليل :الذاكر بهذا الاسم له أسرار خطيرة فمن داوم على الذكر به ينال العز والقبول و علو المنزلة في الدنيا و الآخر

الكريم :على الذاكر بهذا الاسم أولا أن يكون كريما يقومبقضاء مصالح الضعفاء و المساكين فيستجيب لله أولا في صفه الكرم ليستجيب الله له وخاصية الذكر بهذا الاسم لكثير الذنوب فعليه أن يواظب على الذكر به مع الاستغفارفيغفر الله ذنوبه و يستر عيوبه

المجيب :على الذاكر به أن يلتزم بإعجابه المحتاج أولا . ويصلح ذكر اسم المجيب لعقد ألسنه السوء من الحاقدين و الحاسدين و هو من الأسماءسريعه الاجابه و قد قرأت رواية عن ابن عباس أن سائلا سأل امرأة و في فمها لقمهفأخرجت اللقمة و ناولتها السائل ثم رزقها الله غلاما فدخل عندها ذئب فأخذ ولدهافخرجت تجرى وراء الذئب و هي تقول يارب …ابني ..ابني فأمر الله ملكا أن يلحق بالذئبو يأخذ الصبي من فمه و يقول لأمه لقمه بلقمه

الواسع :الذكر بهذا الاسم مفيد في سعهالرزق و فتح أبواب الخير و السعادة

الحكيم : هو قرين لإسم العليم و من اكثر من ذكره أوتى الحكمهو علمه الله دقائق العلوم ( و الله عليم حكيم )

الودود :الذاكر بهذا الاسم يكون سببا في حبالناس للذاكر به و قال رسول الله ( ص) للإمام على إن أردت أن تسبق المقربين فصل منقطعك و أعط من حرمك و إعف عمن ظلمك)

المجيد :يصلح ذكره لمن ولاه الله شئون خلقه بأن يقول( اللهذو العرش المجيد فعال لما يريد) قبل طلوع الشمس كل يوم فيقوى سلطانه و يوفقه اللهلصالح العباد


الباعث :من ذكره عند النوم بطريقه المناجاة بأن يقول ( يالله يا باعث ) 100مره واضعا يده على صدره ملأ الله قلبه بنور المعرفة و غمر نفسه بفيضاليقين

الشهيد :من خصائص هذا الاسم الكريم أن من وقع في تهمه باطلة و ذكر إسم الشهيدبطريقه المناجاة بأن يقول يا لله يا شهيد في جوف الليل نجاه الله ووقاه شر ما اتهمبه و أظهر الحق له . و قد حكى أن رجلا كان يضرب بالسياط و هو هادئ و لا يبدو عليهألم ولا جزع فقيل له أما تجد ألما لماذا لا تصرخ ؟ فقال إنما اضرب من أجل ربى و هوحاضر و شاهد عالم بأني اضرب من اجله فسهل على ذلك بسبب نظره إلي
ويقول مؤلفالكتاب كامل و لا أكتم إني مررت شخصيا بتلك التجربة فكانت السياط تنهال على جسمي العاريو كأنهم يضربوني بأعواد قمح و الله على ما أقول شهيد مع إن جسمي ضعيفجدا

الحق:من اكثرمن الذكر بقوله ( لا اله إلا الله الملك الحق المبين ) أغناه الله من حيث لا يحتسبو الحق من أسرع الأسماء أجابه و النبي كان يقول في تهجده ليلا ( اللهم لك الحمد أنترب السماوات و ما فيها ….لك الحمد أنت قيوم السماوات و الأرض و مافيهن أنت حق وقولك حق ووعدك حق و لقاؤك حق و الجنة حق و النار حق و الساعة حق )

القوى ، المتين :على من يعتريه ضعف في جسده أو فتور في عبادته أو تقصير في عمله أن يكثرمن ذكر القوى المتين فيرزقه الله قوه الجسد و إخلاص العبادة و الأصل في كل شيءسلامه النية و حسن الاعتقاد
الحي ، القيوم :من قال يا حي يا قيوم من الفجر إلى طلوع الشمس بعث الله في نفسهالنشاط و فتح له أبواب الفهم و الحفظ و العلم و العمل كما روى عن انس ابن مالك قالكنت جالسا مع رسول الله (ص) و رجل قائم يصلى و قال في دعائه اللهم أنى أسألك بأن لكالحمد لا اله إلا أنت المنان بديع السماوات و الأرض يا ذا الجلال و الإكرام يا حييا قيوم إني أسألك فقال النبي (ص) :لقد دعا باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى..

ومن هنا يغلب الظن على أنالاسم الأعظم في الاسمين الكريمين : الحي القيوم و الذكر بهما فيه حياء للقلوب وشفاء للأبدان و سعادة الإنسان و النصر في معارك الحياة و قد روى عن على كرم اللهوجهه قال لما كنت في يوم بدر قاتلت ثم جئت إلى رسول الله (ص) انظر ما ذا يصنع فإذاهو ساجد يقول (( يا حي يا قيوم )) و لا يزيد عليه شيء ثم رجعت إلى القتال ثم جئتفإذا هو يقول ذلك فلا أزال أذهب و أرجع و أنظره لا يزيد على ذلك إلا أن فتح اللهعلينا بالنصر




القادر ،المقتدر :إن من يذكر الله تعالى بهذين الاسمينيستشعر قدره الله و تقديره و حكمته و تدبيره فتطمئن نفسه ويسكن فؤاده و يجد له منكل هم مخرجا و من كل ضيق فرجا فان كان حائرا في أي أمر من الأمور دبر الله له مايريد و شاهد الأنوار الحقيقية في بساتين المعاني و استشف الرحمة من فيوضات الأسماءو تجليات الصفات

المقدم ، المؤخر :الذاكر باسم المقدم تتفاعل روحه مع الاسم فيقدم الأهم فالمهم منشئون الدنيا و لا يؤخر شيئا من أمور الآخرة و اعلم أن الروح بفطرتها تميل للطاعاتلان مصدرها من عالم الآخر عالم السماء عالم النور أما النفس البشرية فهي تميلللشهوات لأنها خلقت من طين

الأول – الأخر – الظاهر – الباطن :يرى بعض الشيوخ الذكر بها مجتمعهبأن تقول ( يا أول يا آخر يا ظاهر يا باطن ) لها تأثير عجيب فيالنفس

الوالى ، المتعالي :هذان الاسمان يصلحان للولاة و المستخلفين في شئون العباد فمن ذكر منهمبالاسمين كان عند الله مقربا مجابا و عند الناس مطاعا مهابا كما يصلح الذكر باسمالمتعالي للمستضعفين فيرتفع ذكرهم و يعلو شأنهم و الذكر بهذين الاسمين يوجد فيالنفس التواضع لله و شده الخوف منه و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بئسالعبد تخيل و اختال و نسى الكبير المتعال )

مالك الملك :لهذا الاسمين علاقة قويه بأمر الرزق و لهذاقيل من ذكر الله بهذا الاسم بان يقول : يا لله يا مالك الملك و يجعلها وردا يوميامائه مره ثم يقول
( قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء و تنزع الملك ممنتشاء ) إلى بغير حساب سوره آل عمران 26 إلى 27 أغناه الله تعالى عن سؤال الناس ورزقه من حيث لا يحتسب

ذو الجلال و الإكرام :إذا ذكرت اسم الله تعالى( يا ذا الجلال والإكرام)مائه مره لمدة سبعه أيام فرج الله كربك و طهر قلبك من الأغيار و ملأ جوارحكبالأنوار و قطع عنك الوساوس و أبعد عنك الخناس

الجامع :و قد قيل من يذكره 300 مره لمده سبعة أيام يجوز تجديدها جمع الله تعالى بينه و بين مقاصده فيما تصبو إليه نفسه من عوامل الخير . و إذا ذكره من ضاعت له حاجه يقول(اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه إجمع على ضالتي ) رد ضالته بإذنه تعالى …..مجرب أكيد

النور ، الهادي :من خوصهما أن تتطهر جسداو ثوبا و مكانا ثم تتطيب ثم تدعو بهذا الدعاء في ظلمه الليل ( تباركت يا نورالأنوار اهدي قلبي بنور معرفتك يا الله يا نور يا هادى يا حق يا مبين ) فترى فييومك العجب

البديع :عن أنس ابن مالك رضى الله عنه و أرضاه عنه أن رسول الله سمع رجلايقول اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا اله إلا أنت المنان بديع السماوات و الأرض ذوالجلال و الإكرام أسألك الجنة فقال النبي ( ص) لقد كان يدعو الله باسمه الذي إذادعي به أجاب و إذا سأل به أعطى

الوارث:هذا الإسم يجوز أن يكون وردايوميا بغير عد……… لمن لم يرزقه الله الولد مع قوله تعالى( رب لا تزرني فردا و أنتخير الوارثين ) فان الله تعالى يرزقه ذريه صالحه بإذنه كما إن ذكره بغير عدد والإنسان منفرد بربه بين المغرب و العشاء يبعث في النفس الأمن و الأمان و السكينة والاطمئنان و بحسب الهمه و الاستعداد ينال الطالب المراد ...






©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى©