said
11-08-2013, بتوقيت غرينيتش 01:53 PM
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله العلي القدير رب العرش العظيم
والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله وآله وصحبه
أتواصل معك أخي القارئ مع سلسلة أحاديث لا تصح
حديث " إن أغبط أوليائي عندي مؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة أطاع ربه و أحسن عبادته و كان غامضا في الناس قال : و قال رجل يا رسول الله ما يكفي من الدنيا ؟ قال : ما سد جوعتك و ستر عورتك و إن كان لك منزل تأوى إليه فذاك و إن كانت لك دابة تركبها فبخ و ما فوق الإزار و جلف الخبز و ظل جدار فضل يحاسب به العبد يوم القيامة "
{ هذا حديث باطل منكر }
ـــ أخرجه أحمد "المسند" ( 5/252) والحميدي (2/ 404) عن مطرح
ـــ وأخرجه الترمذي (4/575) والبيهقي في "الزهد" (ق 23) عن يحي
بن أيوب ، كلاهما عن عبيد الله بن زحر عن علي بن زيد عن القاسم أبي عبد الرحمان عن أبي أمامة مرفوعا الحديث ...
عبيد الله بن زحر مضعف من أئمة النقد الحديثي كمثل الدارقطني وأحمد
وعلي بن زيد الألهاني لا تحل الرواية عنه منكر الحديث وقد قال ابن حبان: "إذا روى عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم فهو مما عملته أيديهم"
ومطرح أبو المهلب غارق في الضعف مثلهم . ومتابعهم كما عند الطبراني
في "المعجم الكبير " (8/253) ليث بن أبي سليم لين الحديث.
ـــ هذا وقد أخرجه ابن ماجه (2/527) من وجه آخر من طريق صدقة بن عبد الله عن إبراهيم بن مرة عن أيوب بن سليمان عن أبي أمامة مرفوعا..
قلت صدقة بن عبد الله ضعيف وأيوب بن سليمان قال أبو حاتم والذهبي
مجهول .
والله أعلم
كتبه محمد أشرف خضر الألباني
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
الحمد لله العلي القدير رب العرش العظيم
والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله وآله وصحبه
أتواصل معك أخي القارئ مع سلسلة أحاديث لا تصح
حديث " إن أغبط أوليائي عندي مؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة أطاع ربه و أحسن عبادته و كان غامضا في الناس قال : و قال رجل يا رسول الله ما يكفي من الدنيا ؟ قال : ما سد جوعتك و ستر عورتك و إن كان لك منزل تأوى إليه فذاك و إن كانت لك دابة تركبها فبخ و ما فوق الإزار و جلف الخبز و ظل جدار فضل يحاسب به العبد يوم القيامة "
{ هذا حديث باطل منكر }
ـــ أخرجه أحمد "المسند" ( 5/252) والحميدي (2/ 404) عن مطرح
ـــ وأخرجه الترمذي (4/575) والبيهقي في "الزهد" (ق 23) عن يحي
بن أيوب ، كلاهما عن عبيد الله بن زحر عن علي بن زيد عن القاسم أبي عبد الرحمان عن أبي أمامة مرفوعا الحديث ...
عبيد الله بن زحر مضعف من أئمة النقد الحديثي كمثل الدارقطني وأحمد
وعلي بن زيد الألهاني لا تحل الرواية عنه منكر الحديث وقد قال ابن حبان: "إذا روى عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم فهو مما عملته أيديهم"
ومطرح أبو المهلب غارق في الضعف مثلهم . ومتابعهم كما عند الطبراني
في "المعجم الكبير " (8/253) ليث بن أبي سليم لين الحديث.
ـــ هذا وقد أخرجه ابن ماجه (2/527) من وجه آخر من طريق صدقة بن عبد الله عن إبراهيم بن مرة عن أيوب بن سليمان عن أبي أمامة مرفوعا..
قلت صدقة بن عبد الله ضعيف وأيوب بن سليمان قال أبو حاتم والذهبي
مجهول .
والله أعلم
كتبه محمد أشرف خضر الألباني
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
