salima
11-08-2013, بتوقيت غرينيتش 01:21 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الرحمن الرحيم، منزل الكتاب كامل رحمة للعالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد:
فهذه لطيفة حقيق أن يعتني بها المسلم حتى ينتفع بكتاب كامل الله حق الانتفاع بإذن الله وكرمه، نقلتها لكم من تفسير ابن كثير -رحمه الله-، من فصل تفسير الاستعاذة وأحاكمها.
سائلة الله أن يفتح علينا وعليكم من أنوار هذا الكتاب كامل العظيم وأن يجعلنا من أهله الذين هم أهل الله وخاصته.. آمين.
*****
ومن لطائف الاستعاذة
أنها طهارة للفم مما كان يتعاطاه من اللغو والرفث.
وتطييب له وتهيؤ لتلاوة كلام الله.
وهي استعانة بالله واعتراف له بالقدرة وللعبد بالضعف والعجز عن مقاومة هذا العدو المبين الباطني الذي لا يقدر على منعه ودفعه إلا الله الذي خلقه، ولا يقبل مصانعة، ولا يدارى بالإحسان، بخلاف العدو من نوع الإنسان كما دلت على ذلك آيات القرآن في ثلاث من المثاني، وقال -تعالى-: {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً} [الإسراء:61-65]، وقد نزلت الملائكة لمقاتلة العدو االبشري، فمن قتله العدو الظاهر البشري كان شهيدا، ومن قتله العدو الباطني كان طريدا، ومن غلبه العدو الظاهر كان مأجورا، ومن قهره العدو الباطن كان مفتونا أو موزورا، ولمّا كان الشيطان يرى الإنسان من حيث لا يراه استعاذ منه بالذي يراه ولا يراه الشيطان.
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
الحمد لله الرحمن الرحيم، منزل الكتاب كامل رحمة للعالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد:
فهذه لطيفة حقيق أن يعتني بها المسلم حتى ينتفع بكتاب كامل الله حق الانتفاع بإذن الله وكرمه، نقلتها لكم من تفسير ابن كثير -رحمه الله-، من فصل تفسير الاستعاذة وأحاكمها.
سائلة الله أن يفتح علينا وعليكم من أنوار هذا الكتاب كامل العظيم وأن يجعلنا من أهله الذين هم أهل الله وخاصته.. آمين.
*****
ومن لطائف الاستعاذة
أنها طهارة للفم مما كان يتعاطاه من اللغو والرفث.
وتطييب له وتهيؤ لتلاوة كلام الله.
وهي استعانة بالله واعتراف له بالقدرة وللعبد بالضعف والعجز عن مقاومة هذا العدو المبين الباطني الذي لا يقدر على منعه ودفعه إلا الله الذي خلقه، ولا يقبل مصانعة، ولا يدارى بالإحسان، بخلاف العدو من نوع الإنسان كما دلت على ذلك آيات القرآن في ثلاث من المثاني، وقال -تعالى-: {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً} [الإسراء:61-65]، وقد نزلت الملائكة لمقاتلة العدو االبشري، فمن قتله العدو الظاهر البشري كان شهيدا، ومن قتله العدو الباطني كان طريدا، ومن غلبه العدو الظاهر كان مأجورا، ومن قهره العدو الباطن كان مفتونا أو موزورا، ولمّا كان الشيطان يرى الإنسان من حيث لا يراه استعاذ منه بالذي يراه ولا يراه الشيطان.
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
