linnou
11-08-2013, بتوقيت غرينيتش 01:18 PM
http://www.a6har.net/images//uploads/images/a6har.net-6e801f94f8.gif
الاستــعـاذة
* صيغتهــا :
الأولى : "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم" ، وهذه هي الصيغة المختارة ، لقوله تعالى : (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ)(1).
الثانية : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم.
الثالثة : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه(2).
وكل هذه الصيغ جائزة وأشهرها وأقواها الأولى.
* معنـاهــا :
الاعتصام بالله تعالى والالتجاء إليه من الشيطان المبعد عن رحمة الله تعالى.
* حكمهــا :
حكم الاستعاذة الاستحباب.
* أحوال الاستعاذة مع البسملة مع أول السورة :
إذا أراد القارئ أن يقرأ القرآن فله أحوال مع الاستعاذة والبسملة وأول السورة حيث الوصل والفصل.
أولاً : قطع الجميع ، أي : قطع الاستعاذة عن البسملة عن أول السورة مثل :
"أعوذ بالله من الشيطان الرجيم" ثم تقف.
ثمتقول : "بسم الله الرحمن الرحيم" ثم تقف.
ثم تقرأ بداية السورة التي تريد قراءتها.
ثانياً : قطع الأول ووصل الثني بالثالث ، مثل :
"أعوذ بالله من الشيطان الرجيم" ثم تقف.
ثم تقول : "بسم الله الرحمن الرحيم".
وتقوم بوصل البسملة بأول السورة.
ثالثاً : وصل الأول بالثاني وقطع الثالث ، مثل :
"أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم" ثم تقف ، ثم تقرأ أول السورة.
رابعاً : وصل الجميع ، أي وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة ، مثل :
"أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ).
وأفضلها الحال الأولى ، وهي : قطع الجميع ، ليأخذ القارئ راحته في النطق.
والمراد بالأول : الاستعاذة.
والمراد بالثاني : البسملة.
والمراد بالثالث : أول السورة
ــــــــــــــــ
(1) سورة النحل ، آية 98.
(2) همزه : الموتة وهي الجنون ، ونفخه : الكبر ، ونفثه : الشعر.
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
الاستــعـاذة
* صيغتهــا :
الأولى : "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم" ، وهذه هي الصيغة المختارة ، لقوله تعالى : (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ)(1).
الثانية : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم.
الثالثة : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه(2).
وكل هذه الصيغ جائزة وأشهرها وأقواها الأولى.
* معنـاهــا :
الاعتصام بالله تعالى والالتجاء إليه من الشيطان المبعد عن رحمة الله تعالى.
* حكمهــا :
حكم الاستعاذة الاستحباب.
* أحوال الاستعاذة مع البسملة مع أول السورة :
إذا أراد القارئ أن يقرأ القرآن فله أحوال مع الاستعاذة والبسملة وأول السورة حيث الوصل والفصل.
أولاً : قطع الجميع ، أي : قطع الاستعاذة عن البسملة عن أول السورة مثل :
"أعوذ بالله من الشيطان الرجيم" ثم تقف.
ثمتقول : "بسم الله الرحمن الرحيم" ثم تقف.
ثم تقرأ بداية السورة التي تريد قراءتها.
ثانياً : قطع الأول ووصل الثني بالثالث ، مثل :
"أعوذ بالله من الشيطان الرجيم" ثم تقف.
ثم تقول : "بسم الله الرحمن الرحيم".
وتقوم بوصل البسملة بأول السورة.
ثالثاً : وصل الأول بالثاني وقطع الثالث ، مثل :
"أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم" ثم تقف ، ثم تقرأ أول السورة.
رابعاً : وصل الجميع ، أي وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة ، مثل :
"أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ).
وأفضلها الحال الأولى ، وهي : قطع الجميع ، ليأخذ القارئ راحته في النطق.
والمراد بالأول : الاستعاذة.
والمراد بالثاني : البسملة.
والمراد بالثالث : أول السورة
ــــــــــــــــ
(1) سورة النحل ، آية 98.
(2) همزه : الموتة وهي الجنون ، ونفخه : الكبر ، ونفثه : الشعر.
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
