loulou ange
11-08-2013, بتوقيت غرينيتش 08:26 AM
السلام عليكم
من فضلكم اريد مساعدة في تحليل نص فلسفي حول لماذا ندرس المنطق للفارابي انا علوم تجريبية و لا اعرف كيفية تحليل النص
النص: فصناعة المنطق تعطى بالجملة فالقوانين التي من شانها ان تقوم العقل وتسدد الانسان نحو الصواب ونحو الحق في كل مايمكن ان يخلط فيه من المعقولات والقوانين التي تحفظه وتحوطه من الخطأ والزلل والغلط والخطأ بالقوانين التي يمتحن بها من المعقولات ما ليس يؤمن ان يكون قد غلط فيها غالط وذلك ان فيه المعقولات اشياء لايمكن ان يكون العقل غلط فيها وهي التي يجد فيها الانسان انه فطر على معرفتها واليقين بها مثل ان الكل اكبر من الجزء وان كل ثلاثة عدد فردي واشياء اخرى يمكن ان يغلط فيها الى ما ليس بحق وهي التي من شانها لم تدرك بفكر وتامل وعن قياس واستدلال.
ففي هذه دون تلك يضطر الانسان الذي يلتمس الوقوف على الحق واليقين في مطلباته
ربي ينجحكم في الباك انشاءالله http://www.dzbatna.com/images/smilies/mh31.gif
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
من فضلكم اريد مساعدة في تحليل نص فلسفي حول لماذا ندرس المنطق للفارابي انا علوم تجريبية و لا اعرف كيفية تحليل النص
النص: فصناعة المنطق تعطى بالجملة فالقوانين التي من شانها ان تقوم العقل وتسدد الانسان نحو الصواب ونحو الحق في كل مايمكن ان يخلط فيه من المعقولات والقوانين التي تحفظه وتحوطه من الخطأ والزلل والغلط والخطأ بالقوانين التي يمتحن بها من المعقولات ما ليس يؤمن ان يكون قد غلط فيها غالط وذلك ان فيه المعقولات اشياء لايمكن ان يكون العقل غلط فيها وهي التي يجد فيها الانسان انه فطر على معرفتها واليقين بها مثل ان الكل اكبر من الجزء وان كل ثلاثة عدد فردي واشياء اخرى يمكن ان يغلط فيها الى ما ليس بحق وهي التي من شانها لم تدرك بفكر وتامل وعن قياس واستدلال.
ففي هذه دون تلك يضطر الانسان الذي يلتمس الوقوف على الحق واليقين في مطلباته
ربي ينجحكم في الباك انشاءالله http://www.dzbatna.com/images/smilies/mh31.gif
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
