linnou
11-08-2013, بتوقيت غرينيتش 07:15 AM
السلام عليكم أخي الكريم:
عندي سؤال فيما يخص الاحساس والادراك،
1- هل يمكن ان نضع في الموقف الأول الفلسفة الكلاسيكية (الموقف الحسي والموقف العقلي)، وفي الموقف الثاني نضع المذهب الغشتالتي، ثم نتجاوز بالموقف الظواهري؟ ام نضع الموقف الظواهري مع الغشتالتي في الموقف الثاني؟
2- كيف ننسق الموقف الأول، الموقف الحسي له جون لوك وكوندياك ونقديهما والموقف العقلي له ديكارت والان وباركلي وله نقد اخر.
3- هل اذا وضعنا الاتجاه الاحادي في اللغة كموقف أول والثنائي كموقف ثاني ام العكس ، يعني مشكلة ترتيب المواقف في الجدل تهم أو لا تهم.
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
عندي سؤال فيما يخص الاحساس والادراك،
1- هل يمكن ان نضع في الموقف الأول الفلسفة الكلاسيكية (الموقف الحسي والموقف العقلي)، وفي الموقف الثاني نضع المذهب الغشتالتي، ثم نتجاوز بالموقف الظواهري؟ ام نضع الموقف الظواهري مع الغشتالتي في الموقف الثاني؟
2- كيف ننسق الموقف الأول، الموقف الحسي له جون لوك وكوندياك ونقديهما والموقف العقلي له ديكارت والان وباركلي وله نقد اخر.
3- هل اذا وضعنا الاتجاه الاحادي في اللغة كموقف أول والثنائي كموقف ثاني ام العكس ، يعني مشكلة ترتيب المواقف في الجدل تهم أو لا تهم.
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
