Chakira
11-08-2013, بتوقيت غرينيتش 07:00 AM
السلام عليكم استاذة
استاذة انا احترمت منهجية الاستقصاء بالوضع بهذه الطريقة
المقدمة ثم عرض منطق الاطروحة ثم دعم الاطروحة بحجج شخصية ثم درت عرض منطق الخصوم ونقدهم بعدها الخاتمة
ولكنني قدمت الدفاع عن منطق الاطروحة هل هي سليمة
اليك مقالتي
المقدمة
ظلت مشكلة العدل المبحث الاساسي لدى الفلاسفة و المفكرون قديما وحديثا وقد عرفت عامة على انها اعطاء كل ذي حق حقه .,وهي ضد الظلم و الجور ولقد اختلف الفلاسفة حول المبدا الامثل الذي تقوم عليه العدالة فهناك من يرى ان العدل تفاوت مطلق وفي القبال هناك من يرى انا العدل يكمن في تحقيق المساواة وانا ارى أن هذه الاطروحة صحيحة ويجب الاخذ بها وتبنيها .فماهي الحجج والبراهين التي تثبت صدق هذه الاطروحة ؟
عرض منطق الاطروحة .
يرى فلاسفة القانون الطبيعي وفلاسفة العقد الاجتماعي والاشتراكيون وغيرهم أن العدل يتحقق بلمساواة كون الافراد سواسية كأسنان المشط وقد استندو في موقفهم هذا على عدة حجج من بينها
1*يرى فلاسفة القانون الطبيعي الذين كانوا يعيشون في حالة الفطرة وكانوا يجسدون العدالة ويرونها مطلبا اساسيا في حياتهم لذلك قيل **ليس هناك شيئ اشبه بشيئ من الانسان باخيه الانسان**.
2*كما يذهب فلاسفة العقد الاجتماعي الى الاقرار بمبدا المساواة حيث أن انتقالهم من المجتمع لطبيعي الى المجتمع السياسي بناء على تعاقد ويشترطون المساواة للتعاقد مع الاطراف الاخرى
3* أما الاشتراكيون فيرون أن اساس العدالة المساواة والملكية الجماعية لوسائل الانتاج وأن جميع العمال متساوون في الحقوق والواجبات
4* اما ديننا الحنيف وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم تقر بمساواة جميع الناس فلا فرق بين غني وفقير وقوي وضعيف فكلهم متساوون امام الله عز وجل كأسنان المشط
دعم الاطروحة بحجج شخصية
في واقعنا المعيش نرى ان العدل اساسي لكل الامم والشعوب وبدونها يسود الظلم والتمييز العنصري
وفي الاونة الاخيرة نشهد نشوب صراعات وسبب هذه الاخيرة عدم تطبيق المساواة والمساواة هي اساس الاستقرارفي الامة
2*أن العدل يحقق السعادة والتاخي بين الناس حيث لا ينظر كل فرد على الاخر نظرة حقد وازدرا ء يقول يوذا *اذهبو الى كل بقاع الارض ولقنوا الجميع هذا الدرس اثبت له ان الفقرا والضعفاء وعلية القوم انهم سواء
3*ونلمس المساواة داخل العائلة كون الوالدين هم المحورين الاساسين في تجسيد المساواة بين الاخوة والافراد لتجنب الضغينة والعداوة بين الاخوان
عرض منطق الخصوم
وفي المقابل يرى انصار التفاوت الذين من بينهم فلاسفة قدمء امثال افلاطون وارسطو وفلاسفة محدثون امثال هيجل وغيرهم ان العدل يكمن في تحقيق التفاوت واحترام الفروق الفردية بين الافراد كون الطبيعة فرقت بينهم كما يرى ارسطو
نقد منطق الخصوم
ان ما يفند مزاعم انصار هذه الاطروحة انهم بالغوا في القول بأن العدل يتحقق يالتفاوت ولكنه يحدث في المجتمع الطبقية والتمييز العنصري
الخاتمة
وهكذا يتضح لنا ان الاطروحة القائلة *ان المساواة هي التي تجسد العدالة الاجتماعية على ارض الواقع
*اطروحة صحيحة ويجب الاخذ بها وتبنيها ونها المبدا الامثل الذي يحقق العدالة .
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
استاذة انا احترمت منهجية الاستقصاء بالوضع بهذه الطريقة
المقدمة ثم عرض منطق الاطروحة ثم دعم الاطروحة بحجج شخصية ثم درت عرض منطق الخصوم ونقدهم بعدها الخاتمة
ولكنني قدمت الدفاع عن منطق الاطروحة هل هي سليمة
اليك مقالتي
المقدمة
ظلت مشكلة العدل المبحث الاساسي لدى الفلاسفة و المفكرون قديما وحديثا وقد عرفت عامة على انها اعطاء كل ذي حق حقه .,وهي ضد الظلم و الجور ولقد اختلف الفلاسفة حول المبدا الامثل الذي تقوم عليه العدالة فهناك من يرى ان العدل تفاوت مطلق وفي القبال هناك من يرى انا العدل يكمن في تحقيق المساواة وانا ارى أن هذه الاطروحة صحيحة ويجب الاخذ بها وتبنيها .فماهي الحجج والبراهين التي تثبت صدق هذه الاطروحة ؟
عرض منطق الاطروحة .
يرى فلاسفة القانون الطبيعي وفلاسفة العقد الاجتماعي والاشتراكيون وغيرهم أن العدل يتحقق بلمساواة كون الافراد سواسية كأسنان المشط وقد استندو في موقفهم هذا على عدة حجج من بينها
1*يرى فلاسفة القانون الطبيعي الذين كانوا يعيشون في حالة الفطرة وكانوا يجسدون العدالة ويرونها مطلبا اساسيا في حياتهم لذلك قيل **ليس هناك شيئ اشبه بشيئ من الانسان باخيه الانسان**.
2*كما يذهب فلاسفة العقد الاجتماعي الى الاقرار بمبدا المساواة حيث أن انتقالهم من المجتمع لطبيعي الى المجتمع السياسي بناء على تعاقد ويشترطون المساواة للتعاقد مع الاطراف الاخرى
3* أما الاشتراكيون فيرون أن اساس العدالة المساواة والملكية الجماعية لوسائل الانتاج وأن جميع العمال متساوون في الحقوق والواجبات
4* اما ديننا الحنيف وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم تقر بمساواة جميع الناس فلا فرق بين غني وفقير وقوي وضعيف فكلهم متساوون امام الله عز وجل كأسنان المشط
دعم الاطروحة بحجج شخصية
في واقعنا المعيش نرى ان العدل اساسي لكل الامم والشعوب وبدونها يسود الظلم والتمييز العنصري
وفي الاونة الاخيرة نشهد نشوب صراعات وسبب هذه الاخيرة عدم تطبيق المساواة والمساواة هي اساس الاستقرارفي الامة
2*أن العدل يحقق السعادة والتاخي بين الناس حيث لا ينظر كل فرد على الاخر نظرة حقد وازدرا ء يقول يوذا *اذهبو الى كل بقاع الارض ولقنوا الجميع هذا الدرس اثبت له ان الفقرا والضعفاء وعلية القوم انهم سواء
3*ونلمس المساواة داخل العائلة كون الوالدين هم المحورين الاساسين في تجسيد المساواة بين الاخوة والافراد لتجنب الضغينة والعداوة بين الاخوان
عرض منطق الخصوم
وفي المقابل يرى انصار التفاوت الذين من بينهم فلاسفة قدمء امثال افلاطون وارسطو وفلاسفة محدثون امثال هيجل وغيرهم ان العدل يكمن في تحقيق التفاوت واحترام الفروق الفردية بين الافراد كون الطبيعة فرقت بينهم كما يرى ارسطو
نقد منطق الخصوم
ان ما يفند مزاعم انصار هذه الاطروحة انهم بالغوا في القول بأن العدل يتحقق يالتفاوت ولكنه يحدث في المجتمع الطبقية والتمييز العنصري
الخاتمة
وهكذا يتضح لنا ان الاطروحة القائلة *ان المساواة هي التي تجسد العدالة الاجتماعية على ارض الواقع
*اطروحة صحيحة ويجب الاخذ بها وتبنيها ونها المبدا الامثل الذي يحقق العدالة .
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
