المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إنّ القوّة تؤسّس للحقّ و تفرض رائعه..اشرح مفصل وناقش



said
11-08-2013, بتوقيت غرينيتش 06:46 AM
http://i444.photobucket.com/albums/qq167/Albakir110/Prog2/Flash.jpg


http://i444.photobucket.com/albums/qq167/Albakir110/Prog2/Prog3/Bismellah.jpg


http://dc301.4shared.com/img/OMszLZNY/s3/0.3426136189538854/231222222_1_.png (http://dc301.4shared.com/img/OMszLZNY/s7/0.6562765418864365/231222222_1_.png)





http://img126.imageshack.us/img126/1773/tahiyala6.png




http://img529.imageshack.us/img529/7697/67908559.gif (http://www.faisaly.jo1jo.com/dir/showthread.php?t=154105)http://img529.imageshack.us/img529/7697/67908559.gif (http://www.faisaly.jo1jo.com/dir/showthread.php?t=154105)http://img529.imageshack.us/img529/7697/67908559.gif (http://www.faisaly.jo1jo.com/dir/showthread.php?t=154105)http://img529.imageshack.us/img529/7697/67908559.gif (http://www.faisaly.jo1jo.com/dir/showthread.php?t=154105)http://img529.imageshack.us/img529/7697/67908559.gif (http://www.faisaly.jo1jo.com/dir/showthread.php?t=154105)http://img529.imageshack.us/img529/7697/67908559.gif (http://www.faisaly.jo1jo.com/dir/showthread.php?t=154105)http://img529.imageshack.us/img529/7697/67908559.gif (http://www.faisaly.jo1jo.com/dir/showthread.php?t=154105)http://img529.imageshack.us/img529/7697/67908559.gif (http://www.faisaly.jo1jo.com/dir/showthread.php?t=154105)http://img529.imageshack.us/img529/7697/67908559.gif (http://www.faisaly.jo1jo.com/dir/showthread.php?t=154105)http://img529.imageshack.us/img529/7697/67908559.gif (http://www.faisaly.jo1jo.com/dir/showthread.php?t=154105)


“ إنّ القوّة هي التّي تؤسّس الحقّ و تفرض رائعه.”

أ-إشرح مفصل هذا القول مبيَناً إشكاليته .
ب-ناقش هذا الموقف على ضوء مواقف أخرى بحثت في مسألة تأسيس الحق.

ج- برأيك هل يمكن للإنسان أن يقوم بكلّ حرّية بالإندماج في مجتمع مدني

تكون ضريبته فقدان حرّيته و بالتّالي إنسانيّته ؟ علّل رأيك.






http://img202.imageshack.us/img202/631/aflatoonsdivider5.png (http://www.faisaly.jo1jo.com/dir/showthread.php?t=154105)
الإجابة المقترحة:
http://img710.imageshack.us/img710/4025/aflatoonsdivider6.png (http://www.faisaly.jo1jo.com/dir/showthread.php?t=154105)



المقدمة:
http://a.imageshack.us/img14/550/fasilzwine.gif
إن الحقّ الطّبيعي للبشرهو حقّهم في الحرّية وفي تحقيق القيم الإنسانيّة ( السّلام، العدالة، السّعادة، الأمن ) . لكن تأمين هذه القوق وبناء هذه القيم يشكل باستمرار مسألة خلافية بين الفلاسفة.

الإشكالية:
http://a.imageshack.us/img14/550/fasilzwine.gif
هل بالإمكان تأسيس الحق على القوة؟ وهل يمكن توصيف الحق الذي يبنى على القوة بالأخلاقي؟ وهل من واجبات وإلزامات تتحدر من الشرعية التي تفرض رائع نفسها بالقوة والإكراه؟

الشرح مفصل:
http://a.imageshack.us/img14/550/fasilzwine.gif
عرض للتيّارات الفلسفيّة التّي تماهي بين الحقّ و القوّة:
السّفسطائيّة: ذهب السّفسطائيّون إلى أنّ إستخدام القوّة حقّ طبيعي للإنسان و للحيوان على حدّ السّواء. الإنسان الأقوى هو الأجدر بالبقاء و بالحكم. إنّ القويّ هو الذّي يتمكّن من تسيير الآخرين سواء عن طريق فرض رائع إرادته عليهم بواسطة قوّة مادّية.

هوبز: إنّ تّصوّر هوبز للإنسان قائم على إعتباره كائن أناني و غريزي لا يسعى إلاّ إلى تحقيق مآربه الشّخصيّة. لكنه تميّز عن الفكر السّفسطائي بإبراز الطّابع الشّرعي الذّي تتّصف به السّلطة الحاكمة التي تمثل تجمّعا للقوّة في نقطة واحدة، بعد أن كانت مشتّتة و منتشرة. فإذا تخلّى كلّ فرد عن حقوقه الطّبيعيّة توصّل البشر إلى إنشاء ” كائن عقلي ” ( في دوافعه و في طبيعته ). هذا الكائن العقلي هو الدّولة أو ما يسمّيه هوبس بالإله الفاني الأرضي أو التنّين، الذّي يتعيّن عليه أن يقوم بجملة من الوظائف.
مهما غالى الحاكم في إستعمال القوّة، فلا حقّ للمواطنين في التمرّد و الرّفض طالما أنّه حتّى أكثر الدّول إستبدادا أفضل من الفوضى و الحرب التّي تميّز حالة الطّبيعة.
كذلك عند نيتشه الإنسان هو قبل كل شيء إرادة القوة .الأخلاق عنده تتجاوز حقل الواجب لأن الواجب هو تقنين السلوك الموجه ضد الحياة. إرادة القوة عندما تكون في أوجها وصاعدة تناشد الحياة وتمجدها لأنها قادرة على فرض رائع سلطانها وقوتها .

المناقشة:
http://a.imageshack.us/img14/550/fasilzwine.gif
إنّ الحقّ المزعوم القائم على القوّة ليس إلاّ هراء لأنّه حقّ مغتصب. فالقوّة لا توجد الحقّ و لا يمكن أن تعتبر مصدرا شرعيّا له. و لو كانت القوّة مصدرا للحقّ فعلا، كما يزعم هوبز، و لو كان القوى على صواب دائما، لما كان على المرء إلاّ أن يسعى ليكون الأقوى، فينقلب المجتمع حينئذ إلى حالة من الفوضى و الحرب.
يعتبر سبينوزا أن العقل وحده يمكن أن يكبح الشهوات ويؤسس للحق. إن المخرج من حالة الطبيعة يكون باللحوء إلى العقل.

إلى أين تقودنا نظريات التماهي بين الحق والقوة؟

ينتج عن المماهاة بين الحقّ و القوّة:
التّسليم بظرفيّة الحقّ: بما أنّ القوّة متغيّرة و متحوّلة من شخص إلى آخر، فإنّ الحقّ، تبعا لذلك، يتميّز بالنّسبيّة و التّاريخيّة.بالتالي فإنّ الحقّ الذّي يختفي بإختفاء القوّة ليس حقّا.
لا أخلاقيّة الحقّ الذّي يقوم على القوّة: إنّ القوّة حسب روسّو ” قدرة مادّية “. و كلّ ما يُنال بالقوّة أو تُستخدم القوّة لبلوغه لا يمكن أن يُعتبر فعلا أخلاقيّا، لأنّ بلوغه كان عن طريق الإكراه و القسر. فالشّخص الذّي يُكره على الطّاعة ( طاعة شخص قويّ ) لا تُعتبر طاعته تلك فعلا أخلاقيّا لأنّه لم يتمّ تلقائيّا و بوحي من الإرادة، بل كان نتيجة الضّرورة النّابعة من الإكراه.
إنّ تلك الطّاعة، إذن، لا يمكن أن تعدّ واجبا، إذ أنّ الواجب هو ما يفعله الفرد بمحض إرادته أي بكلّ حرّية و إختيار. بالتالي لا أخلاق حيث لا حرّية.
إنّ القوّة لا توجد الحقّ و لا تشرّعه، فلا يجوز للدّولة أن تستمدّ حقّها في الحكم و النّفوذ من قوّتها.
ينبّه روسّو إلى التّناقض الذّي يقع فيه من يقرّ بتأسّس الحقّ على القوّة فمن حقّ المواطن أن يخالف القانون ما سنحت له الفرصة لذلك، طالما أنّ هذا القانون يستمدّ شرعيّته من القوّة التّي تصاحبه.

الرأي:
http://a.imageshack.us/img14/550/fasilzwine.gif
يمكننا أن نؤيد الحل الذي تقدمه نظريّة العقد الإجتماعي .إنّ شرط تخلّي الإنسان عن حرّيته و سلطانه الطّبيعي على الأشياء، هو تخلّي الآخرين عن حرّياتهم. إنّ الفرد لا يتنازل عن حقوقه لفائدة أحد ( ليس هناك مستفيد )، و إنّما يساهم في تكوين كيان سياسي يعبّر عن إرادة المجموعة أو الإرادة العامّة.
إن ضبط سلوكات البشر بقوانين لا يتنافى مع حرّياتهم الفرديّة و الطّبيعيّة، بل هذه القوانين، من حيث أنّها تنبثق عن الإرادة العامّة، تعبّر عن حرّية الشّعب في تقرير مصيره.
الحالة المدنيّة، عند روسّو، في ماهيّتها، لا تقوم على التّقابل و التّعارض الكلّي مع الحالة الطّبيعيّة، بل هدفها ضمان إنسانيّة الإنسان.

المرجع---------------------------
د. سمير زيدان- إختبار في الفلسفة العامة






http://www.mediafire.com/imgbnc.php/00cf53572eb0fea48702f808dfa2b3056g.jpg (http://www.zyzoomup.com/uploads/images/zyzoom-8597aed3e8.gif)



http://www.zyzoom.org/vb/vb_cache1/2014/11/1/1ca4416e9d709466bf1c378a3b0bf1c8.gif (http://img197.imageshack.us/i/tahiyatilejjamii.gif/)


http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_194647440d492744d.gif



http://img824.imageshack.us/img824/8339/91354343.gif


















https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©

استعمل مربع البحث في الاسفل لمزيد من المواضيع


سريع للبحث عن مواضيع في المنتدى