admin
11-08-2013, بتوقيت غرينيتش 04:44 AM
خواطر عن الشباب الجزائري ساضعه غدا ان شاء الله
و التوقعات الاخرى منها وظيفة الناقد لميخائيل نعيمة و من المحتمل جدا طه حسين
اما في الشعر ايليا ابو ماضي قصيدة اشتهي الخمر و ملحمة الجزائر لسليمان عيسى و الشاعر التونسي ابو القاسم الشابي
هذا هو النص نتاع طه حسين
قال طه حسين :
" لا نحب أن يظل الأدب القديم في هذه الأيام كما كان من قبل ، لأننا لا نحب ّ القديم من حيث هو قديم ، ونصبو إليه متأثرين بعواطف الشوق والحنين ، بل نحن نحبّ لأدبنا القديم أن يظل قواما للثقافة وغذاء للعقول لأنه أساس الثقافة مادة اللغة العربية، فهو إذن مقوّم لشخصيتنا محقّق لقوميتنا ، عاصم لنا من الفناء في الأجنبي ، معين لنا على معرفة أنفسنا ، فكل هذه الأمور لا تقبل الشك ولا يحسن فيها المِراء ، ولكننا مع ذلك نحبّ أن يظل أدبنا القديم أساسا من أسس الثقافة الحديثة ، ونحبّ أن يظل أدبنا القديم غذاء لعقول الشباب لأن فيه كنوزا قيّمة تصلح غذاء لعقول الشباب ، والذين يظنون أن الحضارة الحديثة قد حملت الى عقولنا خيرا خالصا يخطئون ، فقد حملت الحضارة الحديثة الى عقولنا شرا غير قليل ـ لم يأت منها هي ، وإنما أتى من أننا لم نفهمها على وجهها ، ولم نتعمّق أسرارها ودقائقها وإنما أخذنا منها بالظواهر ن وقنعنا منها بالهًّيِن واليسير فكانت الحضارة الحديثة مصدر جمود وجهل كما كان التعصب للقديم مصدر جمود وجهل أيضا . هذا الشاب أو الشيخ الذي أقبل من أوربا يحمل الدرجات العلمية، ويحسن الرًّطانةً باللغات الأجنبية ، ويجلس إليك ثم يتحدّث إليك فيُعلن في حزم وجزم أن أمر القديم قد انقضى وأن الناس قد أظلّهم عصر جديد ، وأن الأدب القديم يجب أن يُترك للشيوخ الذين يتشدقون بالألفاظ ، وأن الاستمساك بالقديم جمود .هذا الشاب وأمثاله من ضحايا الحضارة الحديثة لأنه لم يفهم هذه الحضارة على وجهها ، ولو قد فهمها لعًلِم أنها لا تُنكر القديم ، ولا تنفّر منه ، وإنما تحبّبه وترغّب فيه وتحثّ عليه أساس متين منه ، وإن بين الأدباء الأوربيين الآن لقوما غير قليلين يحسنون من أدب القدماء أنفسهم ،ويؤمنون بأن اليوم الذي تنقطع فيه الصلة بين حديث أدبهم وقد يمه هو اليوم الذي يُقضى فيه بالموت على أدبهم ، ويحال فيه بينهم وبين كل إنتاج "
الأســـــئــــــــــــــــلـــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــةـ
البناء الفكري : 10 نقاط:
1 * ما الموضوع الذي عالجه الكاتب ؟ وما الهدف من إثارته ؟ 1ن
2* الأصالة والمعاصرة هل هما طرفا نقيض ؟ أم عنصران متكاملان ؟بين ذلك 1ن
3* ماذا يقصد الكاتب بفئة الشيوخ ؟ وما هي نظرتهم الى الأدب القديم ؟ 1ن
4* من هم ضحايا الحضارة الحديثة ؟ وما هي نتائجها عليهم ؟ 1ن
5* الى أي فن ينتمي هذا النص ؟ بين خصائصه 2ن
6* لخص مضمون النص في بضعة اسطر 3ن
البناء اللغوي : 6نقاط :
1* اعرب ما تحته خط اعراب مفردات وما بين قوسين اعراب جمل 3.5 ن
2* بين نوع الصورة البيانية الواردة في الأمثلة التالية وأثرها البلاغي 3ن نحب لأدبنا أن يظل قواما للثقافة وغذاء للعقول - ...يقضى فيه بالموت على أدبهم
3* استخرج محسنا بيانيا مبينا نوعه 0.5ن
4* عين الضمائر المستعملة في النص ومدلولاتها 0.5ن.
التقويم النقدي : 4 نقاط:
كيف يبدو لك طه حسين من خلال النص ، هل هو من أنصار التجديد أم التقليد ؟ما حجتك من خلال النص 1ن .
- بين خصائص اسلوب طه مستشهدا بأمثلة من النص 3ن
http://www.dzbatna.com/images/smilies/1.gif
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
و التوقعات الاخرى منها وظيفة الناقد لميخائيل نعيمة و من المحتمل جدا طه حسين
اما في الشعر ايليا ابو ماضي قصيدة اشتهي الخمر و ملحمة الجزائر لسليمان عيسى و الشاعر التونسي ابو القاسم الشابي
هذا هو النص نتاع طه حسين
قال طه حسين :
" لا نحب أن يظل الأدب القديم في هذه الأيام كما كان من قبل ، لأننا لا نحب ّ القديم من حيث هو قديم ، ونصبو إليه متأثرين بعواطف الشوق والحنين ، بل نحن نحبّ لأدبنا القديم أن يظل قواما للثقافة وغذاء للعقول لأنه أساس الثقافة مادة اللغة العربية، فهو إذن مقوّم لشخصيتنا محقّق لقوميتنا ، عاصم لنا من الفناء في الأجنبي ، معين لنا على معرفة أنفسنا ، فكل هذه الأمور لا تقبل الشك ولا يحسن فيها المِراء ، ولكننا مع ذلك نحبّ أن يظل أدبنا القديم أساسا من أسس الثقافة الحديثة ، ونحبّ أن يظل أدبنا القديم غذاء لعقول الشباب لأن فيه كنوزا قيّمة تصلح غذاء لعقول الشباب ، والذين يظنون أن الحضارة الحديثة قد حملت الى عقولنا خيرا خالصا يخطئون ، فقد حملت الحضارة الحديثة الى عقولنا شرا غير قليل ـ لم يأت منها هي ، وإنما أتى من أننا لم نفهمها على وجهها ، ولم نتعمّق أسرارها ودقائقها وإنما أخذنا منها بالظواهر ن وقنعنا منها بالهًّيِن واليسير فكانت الحضارة الحديثة مصدر جمود وجهل كما كان التعصب للقديم مصدر جمود وجهل أيضا . هذا الشاب أو الشيخ الذي أقبل من أوربا يحمل الدرجات العلمية، ويحسن الرًّطانةً باللغات الأجنبية ، ويجلس إليك ثم يتحدّث إليك فيُعلن في حزم وجزم أن أمر القديم قد انقضى وأن الناس قد أظلّهم عصر جديد ، وأن الأدب القديم يجب أن يُترك للشيوخ الذين يتشدقون بالألفاظ ، وأن الاستمساك بالقديم جمود .هذا الشاب وأمثاله من ضحايا الحضارة الحديثة لأنه لم يفهم هذه الحضارة على وجهها ، ولو قد فهمها لعًلِم أنها لا تُنكر القديم ، ولا تنفّر منه ، وإنما تحبّبه وترغّب فيه وتحثّ عليه أساس متين منه ، وإن بين الأدباء الأوربيين الآن لقوما غير قليلين يحسنون من أدب القدماء أنفسهم ،ويؤمنون بأن اليوم الذي تنقطع فيه الصلة بين حديث أدبهم وقد يمه هو اليوم الذي يُقضى فيه بالموت على أدبهم ، ويحال فيه بينهم وبين كل إنتاج "
الأســـــئــــــــــــــــلـــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــةـ
البناء الفكري : 10 نقاط:
1 * ما الموضوع الذي عالجه الكاتب ؟ وما الهدف من إثارته ؟ 1ن
2* الأصالة والمعاصرة هل هما طرفا نقيض ؟ أم عنصران متكاملان ؟بين ذلك 1ن
3* ماذا يقصد الكاتب بفئة الشيوخ ؟ وما هي نظرتهم الى الأدب القديم ؟ 1ن
4* من هم ضحايا الحضارة الحديثة ؟ وما هي نتائجها عليهم ؟ 1ن
5* الى أي فن ينتمي هذا النص ؟ بين خصائصه 2ن
6* لخص مضمون النص في بضعة اسطر 3ن
البناء اللغوي : 6نقاط :
1* اعرب ما تحته خط اعراب مفردات وما بين قوسين اعراب جمل 3.5 ن
2* بين نوع الصورة البيانية الواردة في الأمثلة التالية وأثرها البلاغي 3ن نحب لأدبنا أن يظل قواما للثقافة وغذاء للعقول - ...يقضى فيه بالموت على أدبهم
3* استخرج محسنا بيانيا مبينا نوعه 0.5ن
4* عين الضمائر المستعملة في النص ومدلولاتها 0.5ن.
التقويم النقدي : 4 نقاط:
كيف يبدو لك طه حسين من خلال النص ، هل هو من أنصار التجديد أم التقليد ؟ما حجتك من خلال النص 1ن .
- بين خصائص اسلوب طه مستشهدا بأمثلة من النص 3ن
http://www.dzbatna.com/images/smilies/1.gif
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
