walid
11-08-2013, بتوقيت غرينيتش 04:38 AM
امتحان شامل الثلاثي الثاني في مادة الأدب العربي
قال نزار قباني من قصيدة بعنوان "مرسوم بإقالة خالدبن الوليد"
سَرقُوا مِنَّا الزَّمانَ العَرَبِي ..
سَرقُوا فاطِمةَ الزَّهراءَ مِنْ بيْتِ النَّبِي ..
يَا صَلاحَ الدّينِ ،
باعُوا النّسخةَ الأولى مِن القرْآنِ
باعُوا الحُزْنَ في عَيْنَيْ عَلِي .
يَا صَلاحَ الدّينِ ، بَاعُوك و باعُونا جميعًا
فِي المزَادِ العَلنِي
سَرقُوا مِنّا الطُموحَ العَربِي ..
عَزلُوا خالِدَ في أعْقابِ فتْح الشّامِ
سَمّوْهُ سفيرًا في جِنيفْ .
يلبَسُ القبّعةَ السّوداءَ
يسْتمتعُ بالسِّيجارِ و الكَافيارْ
أَتُـراهُم دَجّنُوا هذَا الأميرَ القُرشِي ؟
سرَقُوا مِنْ طارقٍ مِعْطفَه الأندلسي ..
أحَالوهُ إلى مَحكمةِ الأمْنِ ..
شنقُوا التْاريخَ من رِجْليه
هلْ جاءَ زَمانٌ صَارَ فيهِ النّصرُ
مَحْظُورَا علَينا يا بُنَيْ
يَا صَلاحَ الدّينِ
هذا زمَانُ الرّدّةِ و المَدّ الشُّعُوبيِّ القَوي
أحْرقُوا بيتَ أبي بكْرٍ و أَلقوا القبْض
في اللّيل علَى آل النّبي ..
فشريفاتُ قريشٍ ..
صِرْنَ يغْسِلنَ صُحُونَ الأجْنبي
يا صلاح الدين ماذا تنفع الكلمة ؟
في هذا الزّمانِ الباطِني
و لِماذا نَكتُب الشّعرَ فقدْ
نَسيَ العُرْبُ الكَلامَ العَربِي .
البنـــــــاء الفكــــــري http://www.dzbatna.com/images/smilies/frown.gif10ن)
1- بم يوحي لك عنوان القصيدة . وهل تجد له صدى في النص؟
2- مم يشكو الشاعر ، وما الصورة التي رسمها للواقع العربي المعاصر ؟
3- هل ترى بين نص نزار وبين نص أمل دنقل "خطاب غير مادة التاريخي على قبرصلاح الدين " أوجه تشابه ؟ وضح .
4- وظف الشاعر الرمز في مواضع عدة من القصيدة ، حدده مبينا نوعه ودلالاته.
5- استخرج من النص المفردات التي تدخل ضمن مجال الاستبداد و العمالة و علق عليها .
6- من هو نزار من خلال هذه الأسطر الشعرية ؟
البنــــــاء اللغــــــــوي: (10ن)
1 - أعرب ما تحته سطر ،وبين محل ما بين قوسين من الإعراب .
2 - مزج الشاعر في نصه بين نمطين مختلفين ،دُلَّ عليهما ، ومثل بمؤشرين لكلّ نمط
3 - تكرّر لفظ "باعوا" في النص الشعري ، ما دلالة هذا التكرار ؟
4 - اشرح مفصل الصورة البيانية التالية و بين سر بلاغتها :
- "شنقوا المادة التاريخ من رجليه"
5 أدرس الموسيقى الخارجية ، وبين مدى علاقتها بالموقف الشعري
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
قال نزار قباني من قصيدة بعنوان "مرسوم بإقالة خالدبن الوليد"
سَرقُوا مِنَّا الزَّمانَ العَرَبِي ..
سَرقُوا فاطِمةَ الزَّهراءَ مِنْ بيْتِ النَّبِي ..
يَا صَلاحَ الدّينِ ،
باعُوا النّسخةَ الأولى مِن القرْآنِ
باعُوا الحُزْنَ في عَيْنَيْ عَلِي .
يَا صَلاحَ الدّينِ ، بَاعُوك و باعُونا جميعًا
فِي المزَادِ العَلنِي
سَرقُوا مِنّا الطُموحَ العَربِي ..
عَزلُوا خالِدَ في أعْقابِ فتْح الشّامِ
سَمّوْهُ سفيرًا في جِنيفْ .
يلبَسُ القبّعةَ السّوداءَ
يسْتمتعُ بالسِّيجارِ و الكَافيارْ
أَتُـراهُم دَجّنُوا هذَا الأميرَ القُرشِي ؟
سرَقُوا مِنْ طارقٍ مِعْطفَه الأندلسي ..
أحَالوهُ إلى مَحكمةِ الأمْنِ ..
شنقُوا التْاريخَ من رِجْليه
هلْ جاءَ زَمانٌ صَارَ فيهِ النّصرُ
مَحْظُورَا علَينا يا بُنَيْ
يَا صَلاحَ الدّينِ
هذا زمَانُ الرّدّةِ و المَدّ الشُّعُوبيِّ القَوي
أحْرقُوا بيتَ أبي بكْرٍ و أَلقوا القبْض
في اللّيل علَى آل النّبي ..
فشريفاتُ قريشٍ ..
صِرْنَ يغْسِلنَ صُحُونَ الأجْنبي
يا صلاح الدين ماذا تنفع الكلمة ؟
في هذا الزّمانِ الباطِني
و لِماذا نَكتُب الشّعرَ فقدْ
نَسيَ العُرْبُ الكَلامَ العَربِي .
البنـــــــاء الفكــــــري http://www.dzbatna.com/images/smilies/frown.gif10ن)
1- بم يوحي لك عنوان القصيدة . وهل تجد له صدى في النص؟
2- مم يشكو الشاعر ، وما الصورة التي رسمها للواقع العربي المعاصر ؟
3- هل ترى بين نص نزار وبين نص أمل دنقل "خطاب غير مادة التاريخي على قبرصلاح الدين " أوجه تشابه ؟ وضح .
4- وظف الشاعر الرمز في مواضع عدة من القصيدة ، حدده مبينا نوعه ودلالاته.
5- استخرج من النص المفردات التي تدخل ضمن مجال الاستبداد و العمالة و علق عليها .
6- من هو نزار من خلال هذه الأسطر الشعرية ؟
البنــــــاء اللغــــــــوي: (10ن)
1 - أعرب ما تحته سطر ،وبين محل ما بين قوسين من الإعراب .
2 - مزج الشاعر في نصه بين نمطين مختلفين ،دُلَّ عليهما ، ومثل بمؤشرين لكلّ نمط
3 - تكرّر لفظ "باعوا" في النص الشعري ، ما دلالة هذا التكرار ؟
4 - اشرح مفصل الصورة البيانية التالية و بين سر بلاغتها :
- "شنقوا المادة التاريخ من رجليه"
5 أدرس الموسيقى الخارجية ، وبين مدى علاقتها بالموقف الشعري
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
