walid
11-06-2013, بتوقيت غرينيتش 02:57 PM
السلام عليكم ورحمة الله
الاستاذة الكريمة عيسى فاطمة .. اولا انا حديثة العهد بهذا المنتدى ولم اعرفك الا مؤخرا وعلمت انك استاذة فلسفة لامعة .. لذا ارجو منك ان تقبلي طلبي وهو تقييم مقالتي الفلسفية في الشهادة بكالوريا BAC -شعبة مادة الرياضيات-
استاذتي الفاضلة اود اعلامك ان التفكير في الفلسفة اكبر ما اتعبني منذ نهاية الامتحان شامل والفلسفة اكبر ما اشغل ذهني .. وانا خائفة جدا منها، لانني خرجت عن الموضوع بالرغم ان المنهجية صحيحة .. لقد اخترت الموضوع الثاني: وهو الدفاع عن الاطروحة القائلة: "المنطق الصوري الة صناعية تعصم الفكر من الوقوع في الخطا" لكن في المقالة تحدثت عن المذهب العقلي .. وهذه مقالتي ارجو ان تقيميها وتعطيني العلامة التقريبية حتى اطمئن -ولو كانت 03من20 .. وجزاك الله كل خير ..
المقالة:
ساد الاعتقاد لدى الناس عامة والفلاسفة والمفكرين خاصة أن المنطق الصوري منطق عقيم، وهو واحد من الطرق التي توصل الى معارف خاطئة واعتقادات باطلة.. وهذا ما يتعارض مع اطروحتنا القائلة :"ان المنطق الصوري آلة صناعية تعصم الفكر من الوقوع في الخطأ"، وكانت هذه الاطروحة تبدو فاسدة، ووجب عنا الدفاع عنها، فكيف يمكننا تحقيق ذلك في ظل وجود معارضين؟..
إن حيز اطروحتنا يدور حول مركز ثابت وهو أن المنطق الصوري روح الفكر البشري..
ان أنصار الاتجاه العقلي مثل: افلاطون،كانت،ديكارت يرون ان المنطق الصوري لا يمكن ان ينحرف عن مسار الحقيقة والواقع، وهو السبيل للوصول الى قمة الصواب، ودليلهم أن العقل البشري بفطرته يعتمد على البداهة والعقلانية.. فهذا افلاطون يثبت ان كل المعارف موجودة في عالم المثل (الاخلاق)، وهي ثابتة وازلية، ولا يمكن ان تقع في الخطا والزلل، وهذا ديكارت يرى أن فكرة الله وما يلقاه الله في الانسان من معارف لا يجوز فيها الخطا، فإن كل معرفة يصدرها العقل لا بد ان تكون نزيهة.. ويرى كانت ان كل معرفة اولية تكون صحيحة ولا يعتريها أي خطأ أو نقص..
بناء على هذا يمكننا القول ان المنطق الصوري بديل عن أي منهج اخر، باعتبار ان مصدره العقل الذي هو مبدا كمال الانسان ونهاية شرفه، فقد يتخيل أحد ما شيئا ويبدو هذا الشيئ وهما ولا وجود له على ارض الواقع، ثم تمر الازمان ليتفاجا هذا المتخيل ويرى ان الخيال اصبح حقيقة، والمادة التاريخ خير دليل على هذا، فالانسان قديما تخيل طائرة، وتخيل مركبة فضائية، وتخيل شاشة يرى من خلالها ما يبعد عنه بآلاف الكيلومترات، وتخيل وتخيل ... ، ثم جاء زمن تطورت فيه العلوم والتكنولوجيا، وأصبح ما كان يتخيله الانسان القديم يراه المعاصر واقعا أمامه، يلمسه ويخوض به مجريات الحياة.. وهذا سر من اسرار العقل الذي وهبه الله للانسان وخصه به..
على الرغم من هذا، فهناك من يصر ويدعي أن المنطق الصوري يمكن ان يقع في الخطأ، وليس عاصما للفكر، وهم انصار المنهج التجريبي الحسي مثل: جون ستيوارت مل، جون لوك، دفيد هيوم، ودليل هؤلاء أن العقل البشري يولد صفحة بيضاء خالٍ من أي معرفة ، وهذه المعارف يكتسبها عن طريق الحس والتجربة، فمن فقد حاسة من الحواس فقد معرفة من المعارف، فمن يولد أعمى لا يمكن ان يعرف الالوان، والضوء والسماء، ومن يولد أصما لا يمكن ان يعرف الاصوات، وهكذا ...
لكن هذا الراي خاطئ، فهناك من يولد اعمى ويدرك ما لا يدركه الابصر.. لأن العلم لا يتخذ غير العقل دارا، والعقل منبع الفكر السليم والمعارف الصائبة، وهذا ما قد لا يحققه السمع والبصر والحواس بكل انواعها، فلا يمكن ان يفقد العاقل معرفة الا اذا فقد عقله...، كذلك العقل مناط التكليف، فالاعمى يكلف، والاصم يكلف، والمعاق جسديا يكلف في حدود طاقاته الفكرية والعقلية..
تاسيسا على ما سبق يمكننا التاكيد ان المنطق الصوري هو فعلا الة صناعية تعصم الفكر من الوقوع في الزلل، كيف لا وهو الذي أودع الله فيه قدرات وطاقات ادراكية، وقوة لا تضاهيها قوة.
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
الاستاذة الكريمة عيسى فاطمة .. اولا انا حديثة العهد بهذا المنتدى ولم اعرفك الا مؤخرا وعلمت انك استاذة فلسفة لامعة .. لذا ارجو منك ان تقبلي طلبي وهو تقييم مقالتي الفلسفية في الشهادة بكالوريا BAC -شعبة مادة الرياضيات-
استاذتي الفاضلة اود اعلامك ان التفكير في الفلسفة اكبر ما اتعبني منذ نهاية الامتحان شامل والفلسفة اكبر ما اشغل ذهني .. وانا خائفة جدا منها، لانني خرجت عن الموضوع بالرغم ان المنهجية صحيحة .. لقد اخترت الموضوع الثاني: وهو الدفاع عن الاطروحة القائلة: "المنطق الصوري الة صناعية تعصم الفكر من الوقوع في الخطا" لكن في المقالة تحدثت عن المذهب العقلي .. وهذه مقالتي ارجو ان تقيميها وتعطيني العلامة التقريبية حتى اطمئن -ولو كانت 03من20 .. وجزاك الله كل خير ..
المقالة:
ساد الاعتقاد لدى الناس عامة والفلاسفة والمفكرين خاصة أن المنطق الصوري منطق عقيم، وهو واحد من الطرق التي توصل الى معارف خاطئة واعتقادات باطلة.. وهذا ما يتعارض مع اطروحتنا القائلة :"ان المنطق الصوري آلة صناعية تعصم الفكر من الوقوع في الخطأ"، وكانت هذه الاطروحة تبدو فاسدة، ووجب عنا الدفاع عنها، فكيف يمكننا تحقيق ذلك في ظل وجود معارضين؟..
إن حيز اطروحتنا يدور حول مركز ثابت وهو أن المنطق الصوري روح الفكر البشري..
ان أنصار الاتجاه العقلي مثل: افلاطون،كانت،ديكارت يرون ان المنطق الصوري لا يمكن ان ينحرف عن مسار الحقيقة والواقع، وهو السبيل للوصول الى قمة الصواب، ودليلهم أن العقل البشري بفطرته يعتمد على البداهة والعقلانية.. فهذا افلاطون يثبت ان كل المعارف موجودة في عالم المثل (الاخلاق)، وهي ثابتة وازلية، ولا يمكن ان تقع في الخطا والزلل، وهذا ديكارت يرى أن فكرة الله وما يلقاه الله في الانسان من معارف لا يجوز فيها الخطا، فإن كل معرفة يصدرها العقل لا بد ان تكون نزيهة.. ويرى كانت ان كل معرفة اولية تكون صحيحة ولا يعتريها أي خطأ أو نقص..
بناء على هذا يمكننا القول ان المنطق الصوري بديل عن أي منهج اخر، باعتبار ان مصدره العقل الذي هو مبدا كمال الانسان ونهاية شرفه، فقد يتخيل أحد ما شيئا ويبدو هذا الشيئ وهما ولا وجود له على ارض الواقع، ثم تمر الازمان ليتفاجا هذا المتخيل ويرى ان الخيال اصبح حقيقة، والمادة التاريخ خير دليل على هذا، فالانسان قديما تخيل طائرة، وتخيل مركبة فضائية، وتخيل شاشة يرى من خلالها ما يبعد عنه بآلاف الكيلومترات، وتخيل وتخيل ... ، ثم جاء زمن تطورت فيه العلوم والتكنولوجيا، وأصبح ما كان يتخيله الانسان القديم يراه المعاصر واقعا أمامه، يلمسه ويخوض به مجريات الحياة.. وهذا سر من اسرار العقل الذي وهبه الله للانسان وخصه به..
على الرغم من هذا، فهناك من يصر ويدعي أن المنطق الصوري يمكن ان يقع في الخطأ، وليس عاصما للفكر، وهم انصار المنهج التجريبي الحسي مثل: جون ستيوارت مل، جون لوك، دفيد هيوم، ودليل هؤلاء أن العقل البشري يولد صفحة بيضاء خالٍ من أي معرفة ، وهذه المعارف يكتسبها عن طريق الحس والتجربة، فمن فقد حاسة من الحواس فقد معرفة من المعارف، فمن يولد أعمى لا يمكن ان يعرف الالوان، والضوء والسماء، ومن يولد أصما لا يمكن ان يعرف الاصوات، وهكذا ...
لكن هذا الراي خاطئ، فهناك من يولد اعمى ويدرك ما لا يدركه الابصر.. لأن العلم لا يتخذ غير العقل دارا، والعقل منبع الفكر السليم والمعارف الصائبة، وهذا ما قد لا يحققه السمع والبصر والحواس بكل انواعها، فلا يمكن ان يفقد العاقل معرفة الا اذا فقد عقله...، كذلك العقل مناط التكليف، فالاعمى يكلف، والاصم يكلف، والمعاق جسديا يكلف في حدود طاقاته الفكرية والعقلية..
تاسيسا على ما سبق يمكننا التاكيد ان المنطق الصوري هو فعلا الة صناعية تعصم الفكر من الوقوع في الزلل، كيف لا وهو الذي أودع الله فيه قدرات وطاقات ادراكية، وقوة لا تضاهيها قوة.
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
