Chakira
11-05-2013, بتوقيت غرينيتش 02:59 AM
يقول افلح ابن عبد الوهاب بن عبد الرحمان بن رستم:
1) لله عصبة أهل العلم أن لهم *** فضلا على الناس غيابا وحضارا
2) العلم أبقى لأهل العلم أثارا *** يريك أشخاصهم روحا وأبكارا
3) حي وان مات ذو علم وذو ورع *** ما مات عبد قضى من ذاك اوطارا
4) العلم درله فضل ولا احد *** في الناس يدري لذاك الدّر مقدار
5) للعلم فضل على الأعمال قاطبة *** عن النّبيءروينا فيه اخبارا
6) يقول طالب علم بات ليلته *** في العلم اعظم عند الله اخطارا
7) من عابد سنة لله مجتهد *** صام النهار واحيا الليل اسهارا
اشدد الى العلم رحلا فوق راحلة *** وصل الى العلم في الافاق اسفارا
9) واصبر على دلج الاغساق متعسفا *** مهامه الارض أحزانا وأقطارا
10) حتى تزور رجالا في رحالهم *** فضلا فا كرم باهل العلم زوارا
11) واجعله لله لا تجعله مفخرة *** ولاترائي به بدوا واحضارا
12) تعسا لكل مراء غير مقتصد *** وقد تقلد آثاما وأوزارا
13) يصطاد بالعلم أموال العباد كما *** يصطاد مقتنص بالباز أطيارا.
الرصيد اللغوي:
ورع:ابتعد عن الإثم،وكف عن الشبهات والمعاصي
أخطارا:شرفا وقدرا
البناء الفكري:
1-عالج الشاعر موضوعا ساهم في قيام الدولة الرسمية حدده ’وبين الجوانب التي عالجها فيه ؟مدعما ذلك من النص .
2-يرى الشاعر إن للعلم قيمة كبيرة ؟وضح ذلك .
3-إلام يدعو الشاعر في طلب العلم وعمّ ينهى ؟
4-لخص مضمون الأبيات في بضعة اسطر .
5-إلى أي نمط ينتمي النص ؟مثل لذلك من النص.
البناء اللغوي:
1-ما نوع الأسلوب في البيت التاسع وعجز البيت العاشر وما غرضه البلاغي ؟
2-في البيت الرابع والثالث عشر ‘صورتان بيانيتان استخرجهما وبين نوعهما وأثرهما في المعنى ؟
3-كرر الشاعر لفظة "العلم" ما أبعاد ذلك وما اثر ذلك التكرار ؟
4-وظف الشاعر اسم التفضيل "ابقي "أي دلالة يقصد بذلك ؟
5-أعرب ما تحته خط .
6-اكتب البيت الخامس كتاب كاملة عروضية ‘محددا بحره و قافيته بحروفها و حركاتها ؟
الوضعية الإدماجية :
قال الشاعر :
*-لا تحسبنّ العلم ينفع وحده *** ما لم يتوج ربه بخلاق
-كثير من الناس يملك علما بلا أخلاق اكتب فقرة تبين فيها ضرورة طلب العلم مع التمسك بمكارم الأخلاق موظفا ما أمكن من الصور البيانية ’المصدر بنوعيه ’التوكيد’أسلوب قصر .
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
1) لله عصبة أهل العلم أن لهم *** فضلا على الناس غيابا وحضارا
2) العلم أبقى لأهل العلم أثارا *** يريك أشخاصهم روحا وأبكارا
3) حي وان مات ذو علم وذو ورع *** ما مات عبد قضى من ذاك اوطارا
4) العلم درله فضل ولا احد *** في الناس يدري لذاك الدّر مقدار
5) للعلم فضل على الأعمال قاطبة *** عن النّبيءروينا فيه اخبارا
6) يقول طالب علم بات ليلته *** في العلم اعظم عند الله اخطارا
7) من عابد سنة لله مجتهد *** صام النهار واحيا الليل اسهارا
اشدد الى العلم رحلا فوق راحلة *** وصل الى العلم في الافاق اسفارا
9) واصبر على دلج الاغساق متعسفا *** مهامه الارض أحزانا وأقطارا
10) حتى تزور رجالا في رحالهم *** فضلا فا كرم باهل العلم زوارا
11) واجعله لله لا تجعله مفخرة *** ولاترائي به بدوا واحضارا
12) تعسا لكل مراء غير مقتصد *** وقد تقلد آثاما وأوزارا
13) يصطاد بالعلم أموال العباد كما *** يصطاد مقتنص بالباز أطيارا.
الرصيد اللغوي:
ورع:ابتعد عن الإثم،وكف عن الشبهات والمعاصي
أخطارا:شرفا وقدرا
البناء الفكري:
1-عالج الشاعر موضوعا ساهم في قيام الدولة الرسمية حدده ’وبين الجوانب التي عالجها فيه ؟مدعما ذلك من النص .
2-يرى الشاعر إن للعلم قيمة كبيرة ؟وضح ذلك .
3-إلام يدعو الشاعر في طلب العلم وعمّ ينهى ؟
4-لخص مضمون الأبيات في بضعة اسطر .
5-إلى أي نمط ينتمي النص ؟مثل لذلك من النص.
البناء اللغوي:
1-ما نوع الأسلوب في البيت التاسع وعجز البيت العاشر وما غرضه البلاغي ؟
2-في البيت الرابع والثالث عشر ‘صورتان بيانيتان استخرجهما وبين نوعهما وأثرهما في المعنى ؟
3-كرر الشاعر لفظة "العلم" ما أبعاد ذلك وما اثر ذلك التكرار ؟
4-وظف الشاعر اسم التفضيل "ابقي "أي دلالة يقصد بذلك ؟
5-أعرب ما تحته خط .
6-اكتب البيت الخامس كتاب كاملة عروضية ‘محددا بحره و قافيته بحروفها و حركاتها ؟
الوضعية الإدماجية :
قال الشاعر :
*-لا تحسبنّ العلم ينفع وحده *** ما لم يتوج ربه بخلاق
-كثير من الناس يملك علما بلا أخلاق اكتب فقرة تبين فيها ضرورة طلب العلم مع التمسك بمكارم الأخلاق موظفا ما أمكن من الصور البيانية ’المصدر بنوعيه ’التوكيد’أسلوب قصر .
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
