Chakira
11-05-2013, بتوقيت غرينيتش 02:36 AM
الصورة البيانية
مثالها
كيفية معرفتها
أثرها في المعنى
الكناية:
رجُل طويل اللسان
لا يمكن تحويل فهْمنا لهذه العبارة إلى تشبيه بل نفهم من جميع العبارة بأن صاحبه يريد معنى آخر و هو ( رجُل ثرثار) أو حقيقة طويل اللسان.
إيهام السامعين النيل من الخصم.
الاستعارة:
عَضَّني الجُوع
يمكن تحويلها إلى تشبيه ، فنقول ( الجوع يعُضُّ كالكلب)، فالاستعارة هي تشبيه ، فإن صُرِّح بالمشبه به فهي تصريحية. و إنْ لم يُصرّح به فهي مكنية.
توضيح المعنى
التشبيه:
ـ الجوع كالكلب يعضّ .
ـ الجوع كلب
يكفي أن نجد المشبه و المشبه به لنقول بأنه تشبيه. و أركانه : المشبه و المشبه به و الأداة و وجه الشبه. فإذا ذُكرت الأداة فهو مُرسل، و إذا حُذفت فهو مُؤَكد، و إذا ذُكر وجه الشبه فهو مفصَّل ، و إذا حُذف فهو مُجمل ، و إذا حذف وجه الشبه و الأداة فهو بليغ ، و إن كان وجه الشبه صورة منزوعة من متعدد فهو تمثيلي.
توضيح المعنى
المجاز:
نصحتُهم فجعلوا أصابعهم في آذانهم
المجاز يحتاج منا إلى الفلسفة اللفظية و هنا ( جعلوا جزءا من أصابعهم) و الكاتب استعمل كل الأصبع : مجاز مرسل علاقته الكلية.
و من العلاقات الأخرى : السببية/رعَت المشية الغيث)، المُسببية/ينزل من السماء الرزق)، الجزئية/"فتحرير رقبة".اعتبار ما كان/لبسْت الصوف. اعتبار ما يكون/" فبشرهم بغُلام حليم". المحلية أو المكانية/" فَلْيَدْعُ نَادِيَه". الحالية/ " إنّ الأبرار لفي نعيم".
يبرز المعنى في صورة حسية، الإيجاز في الكلام
المُحسّن
مثاله
كيفية معرفته
أثره في العنى
الطباق( اللفظي):
الخير و الشر يُراجعون و لا يُراجعون.
الطباق : كلمتان متضادتان و هو نوعان طباق الإيجاب(1) و طباق السلب(2)
تقوية المعنى
الجناس (لفظي):
صليت المغرب في بلاد المغرب
كلمتان متشابهتان شكلا ( نوع الحروف و عددها و شكلها و ترتيبها و مختلفتان معنًى . و هو نوعان : تام و ناقص.
تقوية المعنى
المقابلة( معنوي):
يأمر بالخير و ينهى عن الشر
تركيبان متضادان تركيبين( فالطباق تركيب متضاد و المقابلة تركيبان متضادان)
تقوية المعنى
السجع(لفظي):
أيها الناس من عاش مات ،و من مات فات ، و كل ما هو آت قد أتى.
الوقوف عند الفاصلة بحرف واحد يصدر عند قراءته موسيقى رائعة.
تقوية المعنى
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
مثالها
كيفية معرفتها
أثرها في المعنى
الكناية:
رجُل طويل اللسان
لا يمكن تحويل فهْمنا لهذه العبارة إلى تشبيه بل نفهم من جميع العبارة بأن صاحبه يريد معنى آخر و هو ( رجُل ثرثار) أو حقيقة طويل اللسان.
إيهام السامعين النيل من الخصم.
الاستعارة:
عَضَّني الجُوع
يمكن تحويلها إلى تشبيه ، فنقول ( الجوع يعُضُّ كالكلب)، فالاستعارة هي تشبيه ، فإن صُرِّح بالمشبه به فهي تصريحية. و إنْ لم يُصرّح به فهي مكنية.
توضيح المعنى
التشبيه:
ـ الجوع كالكلب يعضّ .
ـ الجوع كلب
يكفي أن نجد المشبه و المشبه به لنقول بأنه تشبيه. و أركانه : المشبه و المشبه به و الأداة و وجه الشبه. فإذا ذُكرت الأداة فهو مُرسل، و إذا حُذفت فهو مُؤَكد، و إذا ذُكر وجه الشبه فهو مفصَّل ، و إذا حُذف فهو مُجمل ، و إذا حذف وجه الشبه و الأداة فهو بليغ ، و إن كان وجه الشبه صورة منزوعة من متعدد فهو تمثيلي.
توضيح المعنى
المجاز:
نصحتُهم فجعلوا أصابعهم في آذانهم
المجاز يحتاج منا إلى الفلسفة اللفظية و هنا ( جعلوا جزءا من أصابعهم) و الكاتب استعمل كل الأصبع : مجاز مرسل علاقته الكلية.
و من العلاقات الأخرى : السببية/رعَت المشية الغيث)، المُسببية/ينزل من السماء الرزق)، الجزئية/"فتحرير رقبة".اعتبار ما كان/لبسْت الصوف. اعتبار ما يكون/" فبشرهم بغُلام حليم". المحلية أو المكانية/" فَلْيَدْعُ نَادِيَه". الحالية/ " إنّ الأبرار لفي نعيم".
يبرز المعنى في صورة حسية، الإيجاز في الكلام
المُحسّن
مثاله
كيفية معرفته
أثره في العنى
الطباق( اللفظي):
الخير و الشر يُراجعون و لا يُراجعون.
الطباق : كلمتان متضادتان و هو نوعان طباق الإيجاب(1) و طباق السلب(2)
تقوية المعنى
الجناس (لفظي):
صليت المغرب في بلاد المغرب
كلمتان متشابهتان شكلا ( نوع الحروف و عددها و شكلها و ترتيبها و مختلفتان معنًى . و هو نوعان : تام و ناقص.
تقوية المعنى
المقابلة( معنوي):
يأمر بالخير و ينهى عن الشر
تركيبان متضادان تركيبين( فالطباق تركيب متضاد و المقابلة تركيبان متضادان)
تقوية المعنى
السجع(لفظي):
أيها الناس من عاش مات ،و من مات فات ، و كل ما هو آت قد أتى.
الوقوف عند الفاصلة بحرف واحد يصدر عند قراءته موسيقى رائعة.
تقوية المعنى
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
