walid
11-05-2013, بتوقيت غرينيتش 02:34 AM
مـديريـة الـتربـية لـوسـط الجـزائر السنة الدراسية: 2014 – 2014
ثــانـويـة عـمـر بـن الـخـطـّـــــاب الــــقـــســم: 2 آداب وفــلـــســـفـة
اخـــتــــبــار الـفـصـــل الــثــالـث فـي مـادة الــّلــغـة الـعـربـيــّة وآدابــهــا
الــمــدّة: ســاعــتــان الــتـّــاريــــخ:18 /05 /2014
الــسـّـنــد الــشـّــعــري
قــال أبـو حـــمـّو مــوســى الـزّيــانــي:
الـسـّيْـف أجْــدرُ والخـطِـيّ مــن خـُـطـب *** فـيـهـا الـلـّـجـاج وقــول غـــيـر مــنــتـســب
ومـنْ غـدا الـسـّيف فــي كـفـيـه عـاريــة *** فـــكـيـف يــدْرك مــا يــرجـو مــــن الأرب
فــكـم تــحـاول أمــرا لــيـس تــدركــــــه *** تـخـطي الــطـّـريـق وكـم تـرمي فـلا تـصب
وقــد نــهــضـت بــعـَـون الـّـلـه مــتـّكـلا *** عـــلى الإلــهِ ومــن يــرْجــوهُ لــم يـــخـــب
بــعـسـْكـر لـجـِـب ضــاق الـفـضـاءُ بـــه *** كـالـبحـْـر أعـــظـم بــه مـن عـسـكر لــجـب
عــرمـْـرم زاخـر فــاضــتْ مـــواكـــبـُـهُ *** كـــأنـّــهُ ســحــب أرْبَـــتْ عـــلى ســـحــب
مــن كــلّ لـيـْـث شــجـاع فـارس بــطــل *** حــامـي الـذمـار مـن الأعــاجــم والــعــرب
عــلـى ســوابــق خــيـْل ضــمر عـــرب *** تــزْهــى بــحــلـيـتـهــا كــالـخُـرَّد الــعـــرب
تــشـّــنُ غــاراتــهـا فــي كــلّ مـنـهــــلـة *** فــتـنـــْثــنــي بـالـــذي نــــهـْـواهُ مــــن أدب
بــهــا وطــئـْــنـا بــلادا لا ســبـيـل لـــهــا *** ومـــا أردنـــا تــنــاولــنــاهُ مــــن كـــثـــب
ونـحــن نـقــدمـهــم والـنـّـصـْـريــقـدمــنـا *** والأرض تــهـْـتــزُّ بـالــفــرسـان والـنـّجــب
لــمـّا بــــدا لـلــعــدى ألا ّ نــجـــاة لـــهــم *** ولا قــرار وقــدْ أشــفــوا عــلى الــشـّـجــب
تــضـرّعُـوا وأتــوا طـوْعــا لــخـدْمــتــنـا *** بـالـذلّ والـذعــر خـوف الـهـلـك والـعـطـب
وقـــدْ عــفـوْنـا وإن الـعــفـْـوشـــيـمــتـنــا *** ومـــن تــردى رداء الــعـفـْـولــــمْ يـــخـِـب
مـا كـلُّ مـن قـاد جـيـش الـزحــف قائـده *** ولـيــسَ يـــذكــر غـــيـرالـــماجــدالـــدّرب.
الخـطـيّ:الــرمــح . لــجــب: ذو ضــجـّـة وارتــفـاع أصــوات. عــرمـْرم : جــيـش كثـير، شـديـد .الشــجــب : الـحـزن والـهــم. الأرب :حــاجــة ، أمـنيــــة.
الأســــئـــلــة
الــــبـــنــــاء الـــفـــكــــــري
1 – ما نوع المقدّمة التي افتـتـح بـهـا الشاعر قصيدته؟ مــا مــضـمونــهــا؟
- ألا تذكـّرك بمقدمة قصيدة من الشعر العباسي المشرقي لشاعر عباسي مشهور؟ من هو؟
- اكتب بيتا أو بيتين من مقدمة هذه القصيدة المشهورة.
2 – يصوّر الشاعر في هذه القصيدة انتصاره وانتصار جيش الزيانيين على الأعداء. أين وردت
هذه الفكرة؟ استخرج الألفاظ والعبارات الدّالة على هذا الحقل الدّلالي.
3 – أكمل الجدول الآتي بما يناسب كلّ حقل دلالي من ألفاظ وعبارات دالة عليه:
1
الـحــقــل الـدلالـــي (المعنى) الـلــفظ أو الـــعــبـارة
1 – الـسـيـف
2 - ..........
الـتـّـوكـّل عـلى اللـــه والأخــذ بالأســـبـاب 1 - ...........
2 - ...........
جــيــش الـزّيـانـييـن 1 - ..........
2- – عــرمــرم
4 – أيمكن للمحارب أن يكتفي بالسلاح وقوّة الاستعداد المادي لكي ينتصر في معاركه مع الأعداء؟ لماذا؟
إلامَ يحتاج أيضا؟ وأين تجد ذلك في الـنـّصّ؟
5 – ما مصير أعداء الزيانـيـيـن عند التقاء الجيشين؟ وما موقف الشاعر منهم؟
6 – حـدّد الغرض الشعري الذي تنتمي إليه الأبيات، والـنـّمط الملائم لــه.
الــــبـــنــــاء الـّلــغــوي
1 – عـلى مـن يعود المخاطب (أنت) في البيت الـثّـالث؟
2 – ما دلالة اعتماد ضمير المتكـلـّمين في الأبيات الأخيرة من القصيدة(10-11-13
14 )؟ استنتج من هذه الدّلالـة قيمة أخلاقية.
3 – ما المعنى(الصورة) الذي رسمه الشاعر في البيت السادس؟ وما الصّورة البيانية الـتي وظـّفها لذلك؟ ما أثرها في المعنى؟
4 - أعرب ما تحته خـطّ إعرابا مفصـّلا .
5 – هات من النّـصّ مظهرين من مظاهر التجديد وآخرين من مظاهر الـتـّقليد.
5 – قـطـّع البيت الآتـي،حـدّدْ تـفعـيلاتـه ثـمّ ســمّ بـحـره :
تـرنـو إلـيـه الـحـداث غـاديـة *** ولا تـمـل الـحـديــث مــن عـجـبـه
الــوضــعــيـّة الإدمــاجــيـّــة
" في بلديتكم منطقة أثرية ساحرة تتعرّض للتـّلف والتّخريب، وأردت أن تـُلفت انتباه العام والخاص قصد العناية بها،بوصفها ونشرذلك في الجرائد"
صف جانبا منها مبرزا جمالها وقيمتها الحضارية بتوظيف مصدر مؤول ومصدر مرة ومصدر هيئة إضافة إلى مصدرين سماعيين وآخرين قياسيين والنمط المناسب لذلك.
بـــالــتـّـوفـــيـــق
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
ثــانـويـة عـمـر بـن الـخـطـّـــــاب الــــقـــســم: 2 آداب وفــلـــســـفـة
اخـــتــــبــار الـفـصـــل الــثــالـث فـي مـادة الــّلــغـة الـعـربـيــّة وآدابــهــا
الــمــدّة: ســاعــتــان الــتـّــاريــــخ:18 /05 /2014
الــسـّـنــد الــشـّــعــري
قــال أبـو حـــمـّو مــوســى الـزّيــانــي:
الـسـّيْـف أجْــدرُ والخـطِـيّ مــن خـُـطـب *** فـيـهـا الـلـّـجـاج وقــول غـــيـر مــنــتـســب
ومـنْ غـدا الـسـّيف فــي كـفـيـه عـاريــة *** فـــكـيـف يــدْرك مــا يــرجـو مــــن الأرب
فــكـم تــحـاول أمــرا لــيـس تــدركــــــه *** تـخـطي الــطـّـريـق وكـم تـرمي فـلا تـصب
وقــد نــهــضـت بــعـَـون الـّـلـه مــتـّكـلا *** عـــلى الإلــهِ ومــن يــرْجــوهُ لــم يـــخـــب
بــعـسـْكـر لـجـِـب ضــاق الـفـضـاءُ بـــه *** كـالـبحـْـر أعـــظـم بــه مـن عـسـكر لــجـب
عــرمـْـرم زاخـر فــاضــتْ مـــواكـــبـُـهُ *** كـــأنـّــهُ ســحــب أرْبَـــتْ عـــلى ســـحــب
مــن كــلّ لـيـْـث شــجـاع فـارس بــطــل *** حــامـي الـذمـار مـن الأعــاجــم والــعــرب
عــلـى ســوابــق خــيـْل ضــمر عـــرب *** تــزْهــى بــحــلـيـتـهــا كــالـخُـرَّد الــعـــرب
تــشـّــنُ غــاراتــهـا فــي كــلّ مـنـهــــلـة *** فــتـنـــْثــنــي بـالـــذي نــــهـْـواهُ مــــن أدب
بــهــا وطــئـْــنـا بــلادا لا ســبـيـل لـــهــا *** ومـــا أردنـــا تــنــاولــنــاهُ مــــن كـــثـــب
ونـحــن نـقــدمـهــم والـنـّـصـْـريــقـدمــنـا *** والأرض تــهـْـتــزُّ بـالــفــرسـان والـنـّجــب
لــمـّا بــــدا لـلــعــدى ألا ّ نــجـــاة لـــهــم *** ولا قــرار وقــدْ أشــفــوا عــلى الــشـّـجــب
تــضـرّعُـوا وأتــوا طـوْعــا لــخـدْمــتــنـا *** بـالـذلّ والـذعــر خـوف الـهـلـك والـعـطـب
وقـــدْ عــفـوْنـا وإن الـعــفـْـوشـــيـمــتـنــا *** ومـــن تــردى رداء الــعـفـْـولــــمْ يـــخـِـب
مـا كـلُّ مـن قـاد جـيـش الـزحــف قائـده *** ولـيــسَ يـــذكــر غـــيـرالـــماجــدالـــدّرب.
الخـطـيّ:الــرمــح . لــجــب: ذو ضــجـّـة وارتــفـاع أصــوات. عــرمـْرم : جــيـش كثـير، شـديـد .الشــجــب : الـحـزن والـهــم. الأرب :حــاجــة ، أمـنيــــة.
الأســــئـــلــة
الــــبـــنــــاء الـــفـــكــــــري
1 – ما نوع المقدّمة التي افتـتـح بـهـا الشاعر قصيدته؟ مــا مــضـمونــهــا؟
- ألا تذكـّرك بمقدمة قصيدة من الشعر العباسي المشرقي لشاعر عباسي مشهور؟ من هو؟
- اكتب بيتا أو بيتين من مقدمة هذه القصيدة المشهورة.
2 – يصوّر الشاعر في هذه القصيدة انتصاره وانتصار جيش الزيانيين على الأعداء. أين وردت
هذه الفكرة؟ استخرج الألفاظ والعبارات الدّالة على هذا الحقل الدّلالي.
3 – أكمل الجدول الآتي بما يناسب كلّ حقل دلالي من ألفاظ وعبارات دالة عليه:
1
الـحــقــل الـدلالـــي (المعنى) الـلــفظ أو الـــعــبـارة
1 – الـسـيـف
2 - ..........
الـتـّـوكـّل عـلى اللـــه والأخــذ بالأســـبـاب 1 - ...........
2 - ...........
جــيــش الـزّيـانـييـن 1 - ..........
2- – عــرمــرم
4 – أيمكن للمحارب أن يكتفي بالسلاح وقوّة الاستعداد المادي لكي ينتصر في معاركه مع الأعداء؟ لماذا؟
إلامَ يحتاج أيضا؟ وأين تجد ذلك في الـنـّصّ؟
5 – ما مصير أعداء الزيانـيـيـن عند التقاء الجيشين؟ وما موقف الشاعر منهم؟
6 – حـدّد الغرض الشعري الذي تنتمي إليه الأبيات، والـنـّمط الملائم لــه.
الــــبـــنــــاء الـّلــغــوي
1 – عـلى مـن يعود المخاطب (أنت) في البيت الـثّـالث؟
2 – ما دلالة اعتماد ضمير المتكـلـّمين في الأبيات الأخيرة من القصيدة(10-11-13
14 )؟ استنتج من هذه الدّلالـة قيمة أخلاقية.
3 – ما المعنى(الصورة) الذي رسمه الشاعر في البيت السادس؟ وما الصّورة البيانية الـتي وظـّفها لذلك؟ ما أثرها في المعنى؟
4 - أعرب ما تحته خـطّ إعرابا مفصـّلا .
5 – هات من النّـصّ مظهرين من مظاهر التجديد وآخرين من مظاهر الـتـّقليد.
5 – قـطـّع البيت الآتـي،حـدّدْ تـفعـيلاتـه ثـمّ ســمّ بـحـره :
تـرنـو إلـيـه الـحـداث غـاديـة *** ولا تـمـل الـحـديــث مــن عـجـبـه
الــوضــعــيـّة الإدمــاجــيـّــة
" في بلديتكم منطقة أثرية ساحرة تتعرّض للتـّلف والتّخريب، وأردت أن تـُلفت انتباه العام والخاص قصد العناية بها،بوصفها ونشرذلك في الجرائد"
صف جانبا منها مبرزا جمالها وقيمتها الحضارية بتوظيف مصدر مؤول ومصدر مرة ومصدر هيئة إضافة إلى مصدرين سماعيين وآخرين قياسيين والنمط المناسب لذلك.
بـــالــتـّـوفـــيـــق
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
