romaissa
11-05-2013, بتوقيت غرينيتش 02:34 AM
العلوم الاسلامية
1 ينقسم التفسير الى قسمين تفسير بالماثور وتفسير بالراي
المطلوب
/عرف التفسير بالراي
/ ادكر الشروط التي لا بد ان تتوفر في التفسير بالراي
2 لم يجمع القران الكريم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لعدة اسباب ادكرها
3 لقد فرق العلماء بين القران و الحديث القدسي بفروق عدة ادكر خمسة منها
الادب العربي
قال ابن الرومي
وما الفقر عيبا ما تجمل اهله ولم يسالوا الا مداواة دائه
ولا عيب الا عيب من يملك الغنى ويمنع اهل الفقر فضل ثرائه
عجبت لعيب العائبين فقيرهم بامر قضاه ربه من سمائه
وتركهم عيب الغني ببخله ولؤم مساعيه وسوء بلائه
ولا حمد الله الاولى يحمدونه ولا اعتدهم في الناس من اوليائه
اولئك المطامع والمنى جزاهم مليك الناس شر جزائه
ولو حظ اضحى ماله من امامه وقاء واضحى عرضه من ورائه
ولكن ابى الا الخسار لغيه وما فوق عيني قلبه من غطائه
رضيت لمن يشقى عقابا شقاءه وان لم اكن ارضى له بشقائه
ادا حرم الفاني من الخير حظه فلم يفرح الباقي بطول بقائه
ضلالا لمن يسعى الى غير غاية ولا يرتجى ناهيه عند انتهائه
اولا البناء الفكري
1 ما الموضوع الدي يتحدث عنه الشاعر استخرج القران اللغوية الدالة على دلك
2مما يتعجب الشاعر في البيتين الثالث والرابع
3اشرح مفصل الحكمة الواردة في البيت الاخير مبديا رايك فيها
4الشعر الاجتماعي شعر هادف علل
5يتميز اسلوب ابن الرومي بخصائص ابرزها مع التمثيل من النص
ما النمط الغالب في النص ادكر مؤشرين له مع التمثيل
ثانيا البناء اللغوي
1رخم المنادى التالي ثم اعربه يا سعاد
2هات مصادر الافعال التالية كوى قال صدع حمر
3في البيت السابع صوره بيانيةحددها وبين نوعها ثم اشرح مفصلها
4قطع البيت الاول وسم بحره
ثالثا التقويم النقدي
قال المتنبي ما كل ما يتمناه المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
قال ابو العتاهية ما كل ما يتمناه المرء يدركه رب امرئ حتفه في ما تمناه
مادا تسمي هده الظاهرة النقدية عرفها وادكر انواعها
رابعا الوضعية الادماجية
اتخد متشرد موقف الحافلات قرب مسكنك مقرا لاقامته وفي احدى الليالي الشديدة البرد دهبت لتطمئن على حالته وفي تلك الليلة فتح لك قلبه على مصراعيه وكشف لك سر ماساته ارو قصته موظفا ثلاثة مصادر اسلوب ندبة تجاهل العارف صورة بيانية
بالتوفيق للجميع
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
1 ينقسم التفسير الى قسمين تفسير بالماثور وتفسير بالراي
المطلوب
/عرف التفسير بالراي
/ ادكر الشروط التي لا بد ان تتوفر في التفسير بالراي
2 لم يجمع القران الكريم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لعدة اسباب ادكرها
3 لقد فرق العلماء بين القران و الحديث القدسي بفروق عدة ادكر خمسة منها
الادب العربي
قال ابن الرومي
وما الفقر عيبا ما تجمل اهله ولم يسالوا الا مداواة دائه
ولا عيب الا عيب من يملك الغنى ويمنع اهل الفقر فضل ثرائه
عجبت لعيب العائبين فقيرهم بامر قضاه ربه من سمائه
وتركهم عيب الغني ببخله ولؤم مساعيه وسوء بلائه
ولا حمد الله الاولى يحمدونه ولا اعتدهم في الناس من اوليائه
اولئك المطامع والمنى جزاهم مليك الناس شر جزائه
ولو حظ اضحى ماله من امامه وقاء واضحى عرضه من ورائه
ولكن ابى الا الخسار لغيه وما فوق عيني قلبه من غطائه
رضيت لمن يشقى عقابا شقاءه وان لم اكن ارضى له بشقائه
ادا حرم الفاني من الخير حظه فلم يفرح الباقي بطول بقائه
ضلالا لمن يسعى الى غير غاية ولا يرتجى ناهيه عند انتهائه
اولا البناء الفكري
1 ما الموضوع الدي يتحدث عنه الشاعر استخرج القران اللغوية الدالة على دلك
2مما يتعجب الشاعر في البيتين الثالث والرابع
3اشرح مفصل الحكمة الواردة في البيت الاخير مبديا رايك فيها
4الشعر الاجتماعي شعر هادف علل
5يتميز اسلوب ابن الرومي بخصائص ابرزها مع التمثيل من النص
ما النمط الغالب في النص ادكر مؤشرين له مع التمثيل
ثانيا البناء اللغوي
1رخم المنادى التالي ثم اعربه يا سعاد
2هات مصادر الافعال التالية كوى قال صدع حمر
3في البيت السابع صوره بيانيةحددها وبين نوعها ثم اشرح مفصلها
4قطع البيت الاول وسم بحره
ثالثا التقويم النقدي
قال المتنبي ما كل ما يتمناه المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
قال ابو العتاهية ما كل ما يتمناه المرء يدركه رب امرئ حتفه في ما تمناه
مادا تسمي هده الظاهرة النقدية عرفها وادكر انواعها
رابعا الوضعية الادماجية
اتخد متشرد موقف الحافلات قرب مسكنك مقرا لاقامته وفي احدى الليالي الشديدة البرد دهبت لتطمئن على حالته وفي تلك الليلة فتح لك قلبه على مصراعيه وكشف لك سر ماساته ارو قصته موظفا ثلاثة مصادر اسلوب ندبة تجاهل العارف صورة بيانية
بالتوفيق للجميع
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
