admin
11-05-2013, بتوقيت غرينيتش 02:08 AM
سلام اجيبوا لي على الاسئلة ربي ينجحكم علما انه موجود في كتاب كامل المادة التاريخ صفحة91 للنشاط الادماج
كي يسهل لفرنسا تذويب الامة في فروع الامة المادة الفرنسيةكما رعمت عمدت الى تطبيق سياسة الاباذة الروحية للشعب الجزائري بالقضاء على قيمهالروحية و اصالته مادة اللغة العربية الاسلامية لتجعل من الجزائر جزءا لا يتجزاء من فرنسا ففيبداية الاحتلال الفرنسي عام 1830 دعا الجنرال بيجو الى الابادة الروحية للشعبالجزائري فطالب بتشجيع عملية التنصير حيث قال : ان الجزائر لن يكونوا فرنسيينالااذا كانوا نصارى . وقد عملت ادارة العدو لتحقيق اخلامها على تشجيععمليات التبشيرو اقامة دير للاباء البيض عير التراب الوطني و تحبيب الديانة المسيحية لهم بمختلفالوسائل فأكثروا من توجيه الانتقادات للاسلام و بث الشعوذة و الخرافات و نسب كل ذلكللاسلام البريء منها لكن يقضة وو عي ابناء الامة الجزائرية حال دون تحقيق احلامالغزاة فلم يتنصر الشعب الجزائري بل بقي عربيا مسلما ............
السند 2 :
من الخطأ تسمية كل ثورة على حدى بل من الواجب النظر الى ذلك كله على انها ثورةواحدة مستمرة تشغا في نقطة و عندما فيها تندلع في نقطة اخرى و هكذا ... ان هذهالاخداث و غيرها التي جرت في وسط البلاد و غربه في نفس الوقت التي كانت تجري فيهالمعارك في نواحي الاوراس و الزيبان تدل على أن المعركة و احدة و غير متجزئة و أنالعامل الجغرلفي هو الذي منع التنسيق و التصال المنظم ....
السند 3 :
ومنباريس قام حمدان خوجا بمراسلة السلطان العثمانيو أعيان دولته طالبا منهم أن يتدخلولانقاذ الشعب الجزائري من برائن الاستعمار وقد كان يخاطب كل حسب مقامه : فيقوللصاحب الجلالة مثلا أن المسلمين الذين أستشهدوا و دفنوا في هاته التربة سوف يسألونكم يوم الحساب لماذا تخليتم عنهم و لمحمود بن أمية السكة المقيم في أسطنبول منذ أنأستولى الفرنسيون على الجزائر : عرفوا سلطاننا أعرضوا عليه حالنا أستعطفوا لناشفقته و رحمته السلطانية ...... أنني بقلمي و الرعية بسيوفهم فجاهدوا بألسنتكم .
السند 4 :
عريضة الامير خالد الى رئيس ويلسون بمؤتمر الصلح 1919 :
الىالرئيس أمريكا الحرة
.اذا نطلب أرسال نواب عنا نختارهم بحرية لتقرير مصيرنا تحتأشراف جمعية الامم . أن شروطكم الاربعة عشر من أجل السلم العالي و التي تحضىبموافقة الحلفاء و القوى الوسطى يجب أ نعتمد كقاعدة لتحرير كل الشعوب المضطهدة بدونفرق على أساس العرق و الدين ............
السند 5 :
القول بأنه عليناأولا أن نحارب و لم يحقق ذلك باىلنسبة لسلام 1918 سوى خيبة الامال ان هذا القول لايمكنه أن يرضىأحدا و أن هناك شعوبا مثل شعبنا قامت تضحيات جسمية قد و جدت نفسها فينهاية الحرب العظمى مجبرة على تقديم تضحيات أخرى عسيرة دون أن تحصل حتى على تلكالحرية التي ذهب أطالها ضحيتها ان الشعب الجزائري الذي يعرف جيدا مصير الوعودالمعطات خلال الحرب يرغب أن يرى مستقبله مضمونا بانجازات واضحة و فورية و الشعبالجزائري يقبل بكل التضحيات اذا قبلت السلطات المسؤولة بحريته ...........
الاسئلة :
اليك السندات التالية 1 .2 . 3. 4 . 5.
1- وضح التناقض بين علمانية قوانين الدولة قوانين الدولة المادة الفرنسية و سياستها التنصريةبالجزائر خلال الفترة الاستعمارية أعتماذا على السند 1 .
2-بماذا تفسر عدم نجاحالمقاومة المسلحة في تحقيق النصر العسكري اعتماذا على السند 2 .
3-بين المساعيالدبلوماسية الجزائرية في تدويل القضية الجزائرية اعتماذا على السندين 4-5 .
أشرح مفصل المفاهيم التالية : - حرب الابادة - سياسة الارض المحروقة - سياسةالتجويع - المكاتب مادة اللغة العربية - الهجرة و التهجير .
-علل الهدف من أعتماد سياسة : التفقير و التجهيل . التنصير و الفرنسة حلال مدة الاحتلال الفرنسي للجزائر
-أكتب سير ذاتية للشخصيات الوطنية التالية :
حمدان بن عثمان خوجة - عبدالحميد بن سماية - الامير عبد القادر - بوعمامة - الحاج المقراني - لالة فاطة نسومر - الشيخ امود - الامير خالد الهاشمي - مصالي الحاج - الشيخ عبد الحميد بن باديس - الشيخ محمد البشير الابراهيمي .
من فضلكم أنا مستعجلة فيه اريده يوم الاربعاء صباحا
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
كي يسهل لفرنسا تذويب الامة في فروع الامة المادة الفرنسيةكما رعمت عمدت الى تطبيق سياسة الاباذة الروحية للشعب الجزائري بالقضاء على قيمهالروحية و اصالته مادة اللغة العربية الاسلامية لتجعل من الجزائر جزءا لا يتجزاء من فرنسا ففيبداية الاحتلال الفرنسي عام 1830 دعا الجنرال بيجو الى الابادة الروحية للشعبالجزائري فطالب بتشجيع عملية التنصير حيث قال : ان الجزائر لن يكونوا فرنسيينالااذا كانوا نصارى . وقد عملت ادارة العدو لتحقيق اخلامها على تشجيععمليات التبشيرو اقامة دير للاباء البيض عير التراب الوطني و تحبيب الديانة المسيحية لهم بمختلفالوسائل فأكثروا من توجيه الانتقادات للاسلام و بث الشعوذة و الخرافات و نسب كل ذلكللاسلام البريء منها لكن يقضة وو عي ابناء الامة الجزائرية حال دون تحقيق احلامالغزاة فلم يتنصر الشعب الجزائري بل بقي عربيا مسلما ............
السند 2 :
من الخطأ تسمية كل ثورة على حدى بل من الواجب النظر الى ذلك كله على انها ثورةواحدة مستمرة تشغا في نقطة و عندما فيها تندلع في نقطة اخرى و هكذا ... ان هذهالاخداث و غيرها التي جرت في وسط البلاد و غربه في نفس الوقت التي كانت تجري فيهالمعارك في نواحي الاوراس و الزيبان تدل على أن المعركة و احدة و غير متجزئة و أنالعامل الجغرلفي هو الذي منع التنسيق و التصال المنظم ....
السند 3 :
ومنباريس قام حمدان خوجا بمراسلة السلطان العثمانيو أعيان دولته طالبا منهم أن يتدخلولانقاذ الشعب الجزائري من برائن الاستعمار وقد كان يخاطب كل حسب مقامه : فيقوللصاحب الجلالة مثلا أن المسلمين الذين أستشهدوا و دفنوا في هاته التربة سوف يسألونكم يوم الحساب لماذا تخليتم عنهم و لمحمود بن أمية السكة المقيم في أسطنبول منذ أنأستولى الفرنسيون على الجزائر : عرفوا سلطاننا أعرضوا عليه حالنا أستعطفوا لناشفقته و رحمته السلطانية ...... أنني بقلمي و الرعية بسيوفهم فجاهدوا بألسنتكم .
السند 4 :
عريضة الامير خالد الى رئيس ويلسون بمؤتمر الصلح 1919 :
الىالرئيس أمريكا الحرة
.اذا نطلب أرسال نواب عنا نختارهم بحرية لتقرير مصيرنا تحتأشراف جمعية الامم . أن شروطكم الاربعة عشر من أجل السلم العالي و التي تحضىبموافقة الحلفاء و القوى الوسطى يجب أ نعتمد كقاعدة لتحرير كل الشعوب المضطهدة بدونفرق على أساس العرق و الدين ............
السند 5 :
القول بأنه عليناأولا أن نحارب و لم يحقق ذلك باىلنسبة لسلام 1918 سوى خيبة الامال ان هذا القول لايمكنه أن يرضىأحدا و أن هناك شعوبا مثل شعبنا قامت تضحيات جسمية قد و جدت نفسها فينهاية الحرب العظمى مجبرة على تقديم تضحيات أخرى عسيرة دون أن تحصل حتى على تلكالحرية التي ذهب أطالها ضحيتها ان الشعب الجزائري الذي يعرف جيدا مصير الوعودالمعطات خلال الحرب يرغب أن يرى مستقبله مضمونا بانجازات واضحة و فورية و الشعبالجزائري يقبل بكل التضحيات اذا قبلت السلطات المسؤولة بحريته ...........
الاسئلة :
اليك السندات التالية 1 .2 . 3. 4 . 5.
1- وضح التناقض بين علمانية قوانين الدولة قوانين الدولة المادة الفرنسية و سياستها التنصريةبالجزائر خلال الفترة الاستعمارية أعتماذا على السند 1 .
2-بماذا تفسر عدم نجاحالمقاومة المسلحة في تحقيق النصر العسكري اعتماذا على السند 2 .
3-بين المساعيالدبلوماسية الجزائرية في تدويل القضية الجزائرية اعتماذا على السندين 4-5 .
أشرح مفصل المفاهيم التالية : - حرب الابادة - سياسة الارض المحروقة - سياسةالتجويع - المكاتب مادة اللغة العربية - الهجرة و التهجير .
-علل الهدف من أعتماد سياسة : التفقير و التجهيل . التنصير و الفرنسة حلال مدة الاحتلال الفرنسي للجزائر
-أكتب سير ذاتية للشخصيات الوطنية التالية :
حمدان بن عثمان خوجة - عبدالحميد بن سماية - الامير عبد القادر - بوعمامة - الحاج المقراني - لالة فاطة نسومر - الشيخ امود - الامير خالد الهاشمي - مصالي الحاج - الشيخ عبد الحميد بن باديس - الشيخ محمد البشير الابراهيمي .
من فضلكم أنا مستعجلة فيه اريده يوم الاربعاء صباحا
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
