Chakira
11-04-2013, بتوقيت غرينيتش 07:04 AM
مقدمة
ألف ليلة وليلة هي مجموعة متنوعة من القصص الشعبية عددها حوالي مائتي قصة تتداخل لغتها بين الفصحى والعامية، ويتخللها شعر مصنوع، أكثره ضعيف التركيب في نحو 1420 مقطوعة, و كلها حديثة, مما جعل البحث في أصلها عسير جدا. و قد قيل أنها مترجمة عن أصل بهلوي فارسي اسمه الهزار أفسان أي الألف خرافة،
وتحتوي قصص ألف ليلة وليلة على شخصيات أدبية خيالية مشهورة كعلاء الدين، و علي بابا والأربعين حرامي والسندباد البحري، بدور ،شهرزاد وشهريار الملك، الشاطر حسن. وتسمى في البلاد الغربية الليالي مادة اللغة العربية.أما الحقائق الثابتة حول أصلها، فهي أنها لم تخرج بصورتها الحالية، وإنما أُلّفت على مراحل وأضيفت إليها على مر الزمن مجموعات من القصص بعضها له أصول هندية قديمة معروفة، و بعضها مأخوذ من أخبار العرب وقصصهم الحديثة نسبيا. أما موطن هذه القصص، فقد ثبت أنها تمثل بيئات شتى خيالية وواقعية, وأكثر البيئات بروزا هي في العراق وسوريا ومصر. والقصص بشكلها الحالي يرجح كتاب كاملتها في القرن الرابع عشر الميلادي 1500م.
1-المراة التقية:
قالت شهرزاد: بلغني أيها الملك السعيد أن بعض السادة قال : بينما أنا أطوف بالكعبة في ليلة مظلمة إذ سمعت صوت ذي حنين , , وهو يقول : يا كريم , لطفك القديم , فإن قلبي على العهد مقيم .
فتطاير قلبي لسماع ذلك الصوت فقصدت نحوه فإذا صاحبته إمرأة .فسلمت عليها و سالتها بالله العظيم عن دلك العهد؟ فقالت: اترى هذا الصبي النائم لقد خرجت لحج بيت الله و انا حامل به فاذا نحن في السفينة هالت علينا الامواج و انكسرت بنا السفينة فلم يكن لي الا لوح تمسكت به و عليه انجبت هذا الصبي فبينما هو في حجري والأمواج تضربني إذ وصل إلي رجل من ملاحي السفينة و قال انه كان يهويني و انه لا يوجد أي شيء يخلصني منه فقلت له اتقي ربك فنحن في بلية فابى ان يستمع لي واخذ ابني و رماه في عرض البحر فطار قلبي و زاد كربي ارفعت راسي الى السماء و دعيت الله ان يخلصني منه فوالله ما فرغت من كلامي إلا ودابة طلعت من البحرفاختطفته من فوق اللوح.و بقيت على تلك الحال ليلة كاملة . فلما كان الصباح بصرت بقلاع سفينة تلوح من بعد . فأخذني أهل السفينة ووضعوني فيها ووجدت ابني بينهم فتراميت عليه و سالتهم كيف فوجدوه فقالوا: انهم وجدوه على ظهر دابة.قصصت عليهم ما جرى لي و شكرت ربي على مساعدته و تعهدت اني لن ابارح بيته. . فمددت يدي إلى كيس النفقة وأردت أن أعطيها.فقالت:ااحدثك عن افعاله و مكارمه لاخذ الرفد على يدي غيره ؟ فلم أقدر على أن تقبل مني شيئاً فتركتها وإنصرفت من عندها. < وأدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح.
المغزى من القصة:
ان الله على كل شيء قدير و ينصر دائما عباده. أن الأمل في الله أمل لا يخيب.
خاتمة
ليس من اليسير على المدقق الكشف عن حقيقة كتاب كامل كألف ليلة وليلة: أصله مفقود، ومؤلفه مجهول، وزمان وضعه مبهم غامض، ومكان حوادثه مشتبه. فالأقاصيص والأساطير وكل ما يتعلق بها أو يتصل بها، يخرج بطبيعته عن اختصاص الأديب ومنهاج المؤرخ. كذلك إن النقد الذاتي للكتاب كامل، هذا النقد المبني على النظر في لغته وأسلوبه وأسماء أبطاله، ومواطن رجاله وأوضاعه ومصطلحاته، لا يساعد كثيراً على فك هذه الألغاز، ويبقى ضعيف الحجة. أما النقد المبني على مادة التاريخ الحضارات المقارن وعلى ما يشيع به الكتاب كامل من صور وأطياف، وأساليب ورسوم وآراء و عبر ، هو ما يجب الاعتماد عليه.
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
ألف ليلة وليلة هي مجموعة متنوعة من القصص الشعبية عددها حوالي مائتي قصة تتداخل لغتها بين الفصحى والعامية، ويتخللها شعر مصنوع، أكثره ضعيف التركيب في نحو 1420 مقطوعة, و كلها حديثة, مما جعل البحث في أصلها عسير جدا. و قد قيل أنها مترجمة عن أصل بهلوي فارسي اسمه الهزار أفسان أي الألف خرافة،
وتحتوي قصص ألف ليلة وليلة على شخصيات أدبية خيالية مشهورة كعلاء الدين، و علي بابا والأربعين حرامي والسندباد البحري، بدور ،شهرزاد وشهريار الملك، الشاطر حسن. وتسمى في البلاد الغربية الليالي مادة اللغة العربية.أما الحقائق الثابتة حول أصلها، فهي أنها لم تخرج بصورتها الحالية، وإنما أُلّفت على مراحل وأضيفت إليها على مر الزمن مجموعات من القصص بعضها له أصول هندية قديمة معروفة، و بعضها مأخوذ من أخبار العرب وقصصهم الحديثة نسبيا. أما موطن هذه القصص، فقد ثبت أنها تمثل بيئات شتى خيالية وواقعية, وأكثر البيئات بروزا هي في العراق وسوريا ومصر. والقصص بشكلها الحالي يرجح كتاب كاملتها في القرن الرابع عشر الميلادي 1500م.
1-المراة التقية:
قالت شهرزاد: بلغني أيها الملك السعيد أن بعض السادة قال : بينما أنا أطوف بالكعبة في ليلة مظلمة إذ سمعت صوت ذي حنين , , وهو يقول : يا كريم , لطفك القديم , فإن قلبي على العهد مقيم .
فتطاير قلبي لسماع ذلك الصوت فقصدت نحوه فإذا صاحبته إمرأة .فسلمت عليها و سالتها بالله العظيم عن دلك العهد؟ فقالت: اترى هذا الصبي النائم لقد خرجت لحج بيت الله و انا حامل به فاذا نحن في السفينة هالت علينا الامواج و انكسرت بنا السفينة فلم يكن لي الا لوح تمسكت به و عليه انجبت هذا الصبي فبينما هو في حجري والأمواج تضربني إذ وصل إلي رجل من ملاحي السفينة و قال انه كان يهويني و انه لا يوجد أي شيء يخلصني منه فقلت له اتقي ربك فنحن في بلية فابى ان يستمع لي واخذ ابني و رماه في عرض البحر فطار قلبي و زاد كربي ارفعت راسي الى السماء و دعيت الله ان يخلصني منه فوالله ما فرغت من كلامي إلا ودابة طلعت من البحرفاختطفته من فوق اللوح.و بقيت على تلك الحال ليلة كاملة . فلما كان الصباح بصرت بقلاع سفينة تلوح من بعد . فأخذني أهل السفينة ووضعوني فيها ووجدت ابني بينهم فتراميت عليه و سالتهم كيف فوجدوه فقالوا: انهم وجدوه على ظهر دابة.قصصت عليهم ما جرى لي و شكرت ربي على مساعدته و تعهدت اني لن ابارح بيته. . فمددت يدي إلى كيس النفقة وأردت أن أعطيها.فقالت:ااحدثك عن افعاله و مكارمه لاخذ الرفد على يدي غيره ؟ فلم أقدر على أن تقبل مني شيئاً فتركتها وإنصرفت من عندها. < وأدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح.
المغزى من القصة:
ان الله على كل شيء قدير و ينصر دائما عباده. أن الأمل في الله أمل لا يخيب.
خاتمة
ليس من اليسير على المدقق الكشف عن حقيقة كتاب كامل كألف ليلة وليلة: أصله مفقود، ومؤلفه مجهول، وزمان وضعه مبهم غامض، ومكان حوادثه مشتبه. فالأقاصيص والأساطير وكل ما يتعلق بها أو يتصل بها، يخرج بطبيعته عن اختصاص الأديب ومنهاج المؤرخ. كذلك إن النقد الذاتي للكتاب كامل، هذا النقد المبني على النظر في لغته وأسلوبه وأسماء أبطاله، ومواطن رجاله وأوضاعه ومصطلحاته، لا يساعد كثيراً على فك هذه الألغاز، ويبقى ضعيف الحجة. أما النقد المبني على مادة التاريخ الحضارات المقارن وعلى ما يشيع به الكتاب كامل من صور وأطياف، وأساليب ورسوم وآراء و عبر ، هو ما يجب الاعتماد عليه.
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
