said
11-04-2013, بتوقيت غرينيتش 05:39 AM
قال حسان بن ثابت
و لا تمّحي الآيات من دار حرمـــــة بها منبر الهادي الذي كان يصعـد
و واضح آيات , و باقي معالـــــــــم و ربع له فيه مصلى و مسجـــــد
فبوركت يا قبر الرسول و بوركـــتبلاد ثوى فيها الرشيد المســــــدد
تهيل عليه الترب أيد , و أعيـــــــــن عليه , و قد غارت بذلك أسعـــــد
لقد غيبوا بذلك حلما و علما و رحمةعشية علوه الثرى لا يوســــــــــد
و راحوا بحزن ليس فيهم نبيهـــــــم و قد وهنت منهم ظهور و أعضــد
تقطع فيه منزل الوحي عنهــــــــــم و قد كان ذا نور يغور و ينجــــــد
إمام لهم , يهديهم الحق جاهــــــــدا معلم صدق , إن يطيعوه يسعــــدوا
عزيز عليه أن يجوروا على الهدى حريص على أن يستقيموا و يهتدوا
و ما فقد الماضون مثل محمّـــــــد و لا مثله حتى القيامة يفقـــــــــــد
الأسئلة
البناء الفكري
أ-ما هو موضوع القصيدة ؟
ب-اذكر أربع من فضائل النبي التي ذكرها الكاتب
ج-اشرح مفصل البيت الأخير و بما يوحي
د-استخرج من النص ما يدل على تأثر الشاعر بالقرآن الكريم و الاسلام
البناء الفني و اللغوي
أ-اشرح مفصل ما كتب بالأحمر في النص
ب-أعرب ما تحته خط اعرابا مفصلا
ج-استخرج من البيتين الأول و السابع صورتين بيانيتين مبينا نوعهما مع الشرح مفصل
د-حدد نوع الأسلوب و صيغته و غرضه البلاغي في الأبيات : الثاني - الرابع - السادس - الحادي عشر
الوضعية الادماجية
يقول الله تعالى : << و إنك لعلى خلق عظيم >> الآية الرابعة من سورة القلم
توسع في مضمون الآية موظفا الااستعارة و الكناية و المفعو ل لأجله
تصحيح نمذجي مفصل الاختبار رائع الثاني في اللغة مادة اللغة العربية و آدابها
البناء الفكري:4.5ن
أ-يعبر حسان في نصه عن حال الصحابة رضي الله عنهم حين دفن الرسول صلى الله عليه و سلم و عما بدا عليهم من حزن1ن
ب-من فضائل الرسول أنه كان حريصا على استقامة و هداية الناس , معلما صادق , إماما يهدي الناس الى الحق و كان رشيدا1ن
ج-نفهم من البيت الأخير أنه لم يفقد في السابق مثل رسول الله و لن يفقد اللاحقين نظيره حتى قيام الساعة و هذا يوحي أنه خير البشرية و المثل الكامل في انسانيته و أخلاقه1.5ن
د-مصلى - مسجد - الوحي - إمام - القيامة1ن
البناء الفني و اللغوي:8.5ن
أ-رسم : الأثر الباقي في البناء0.25ن
ثوى: أقام - استقر0.25ن
تهمد:تبلي - تندثر - تزول0.25ن
تجوروا:من الجور و هو الظلم الشديد0.25ن
ب-الاعراب
منير:نعث مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره0.5ن
ذا:خبر كان منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة و هو مضاف0.5ن
نور:مضاف اليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره0.25ن
أن:حرف مصدر و نصب و استقبال مبني على السكون لا محل له من الاعراب0.25ن
يجوروا:فعل مضارع منصوب بأن و علامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة و الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و الألف فارقة لا محل لها من الاعراب و المصدر المؤول ( أن يجوروا) في محل رفع مبتدأ مؤخر0.75ن
ج-استخراج الصورتين البيانيتين
البيت الأول :معهد منير0.5ن
نوعها : استعارة مكنية0.5ن
الشرح مفصل:جعل مستقر الرسول و مقامه بالمدينة كمصباح ينير الطريق ذكر المشبه و حذف المشبه به و أبقى لازما من لوازمه0.5ن
أو : تعفو الرسوم
نوعها:استعارة مكنية
الشرح مفصل : شبه الرسوم بالانسان العفو ذكر المشبه و حذف المشبه به و أبقى لازما من لوازمه
البيت السابع:وهنت منهم ظهور و أعضد0.5ن
نوعها:كناية عن صفة0.5ن
الشرح مفصل: كناية عما يشعر به الصحابة من ضعف و تعب و ضيق الأنفس و الحزن الشديد على فراق السند القوي الذي كان يرشدهم0.5ن
د-الأساليب
البيت الثاني: أسلوب خبري غرضه المدح و التعظيم0.5ن
البيت الرابع: أسلوب انشائي طلبي صيغته النداء غرضه الدعاء0.75ن
البيت السادس: أسلوب خبري غرضه المدح و التعظيم0.5ن
البيت الحادي عشر: أسلوب خبري غرضه المدح و التعظيم0.5ن
الوضعية الادماجية7ن
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
و لا تمّحي الآيات من دار حرمـــــة بها منبر الهادي الذي كان يصعـد
و واضح آيات , و باقي معالـــــــــم و ربع له فيه مصلى و مسجـــــد
فبوركت يا قبر الرسول و بوركـــتبلاد ثوى فيها الرشيد المســــــدد
تهيل عليه الترب أيد , و أعيـــــــــن عليه , و قد غارت بذلك أسعـــــد
لقد غيبوا بذلك حلما و علما و رحمةعشية علوه الثرى لا يوســــــــــد
و راحوا بحزن ليس فيهم نبيهـــــــم و قد وهنت منهم ظهور و أعضــد
تقطع فيه منزل الوحي عنهــــــــــم و قد كان ذا نور يغور و ينجــــــد
إمام لهم , يهديهم الحق جاهــــــــدا معلم صدق , إن يطيعوه يسعــــدوا
عزيز عليه أن يجوروا على الهدى حريص على أن يستقيموا و يهتدوا
و ما فقد الماضون مثل محمّـــــــد و لا مثله حتى القيامة يفقـــــــــــد
الأسئلة
البناء الفكري
أ-ما هو موضوع القصيدة ؟
ب-اذكر أربع من فضائل النبي التي ذكرها الكاتب
ج-اشرح مفصل البيت الأخير و بما يوحي
د-استخرج من النص ما يدل على تأثر الشاعر بالقرآن الكريم و الاسلام
البناء الفني و اللغوي
أ-اشرح مفصل ما كتب بالأحمر في النص
ب-أعرب ما تحته خط اعرابا مفصلا
ج-استخرج من البيتين الأول و السابع صورتين بيانيتين مبينا نوعهما مع الشرح مفصل
د-حدد نوع الأسلوب و صيغته و غرضه البلاغي في الأبيات : الثاني - الرابع - السادس - الحادي عشر
الوضعية الادماجية
يقول الله تعالى : << و إنك لعلى خلق عظيم >> الآية الرابعة من سورة القلم
توسع في مضمون الآية موظفا الااستعارة و الكناية و المفعو ل لأجله
تصحيح نمذجي مفصل الاختبار رائع الثاني في اللغة مادة اللغة العربية و آدابها
البناء الفكري:4.5ن
أ-يعبر حسان في نصه عن حال الصحابة رضي الله عنهم حين دفن الرسول صلى الله عليه و سلم و عما بدا عليهم من حزن1ن
ب-من فضائل الرسول أنه كان حريصا على استقامة و هداية الناس , معلما صادق , إماما يهدي الناس الى الحق و كان رشيدا1ن
ج-نفهم من البيت الأخير أنه لم يفقد في السابق مثل رسول الله و لن يفقد اللاحقين نظيره حتى قيام الساعة و هذا يوحي أنه خير البشرية و المثل الكامل في انسانيته و أخلاقه1.5ن
د-مصلى - مسجد - الوحي - إمام - القيامة1ن
البناء الفني و اللغوي:8.5ن
أ-رسم : الأثر الباقي في البناء0.25ن
ثوى: أقام - استقر0.25ن
تهمد:تبلي - تندثر - تزول0.25ن
تجوروا:من الجور و هو الظلم الشديد0.25ن
ب-الاعراب
منير:نعث مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره0.5ن
ذا:خبر كان منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة و هو مضاف0.5ن
نور:مضاف اليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره0.25ن
أن:حرف مصدر و نصب و استقبال مبني على السكون لا محل له من الاعراب0.25ن
يجوروا:فعل مضارع منصوب بأن و علامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة و الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و الألف فارقة لا محل لها من الاعراب و المصدر المؤول ( أن يجوروا) في محل رفع مبتدأ مؤخر0.75ن
ج-استخراج الصورتين البيانيتين
البيت الأول :معهد منير0.5ن
نوعها : استعارة مكنية0.5ن
الشرح مفصل:جعل مستقر الرسول و مقامه بالمدينة كمصباح ينير الطريق ذكر المشبه و حذف المشبه به و أبقى لازما من لوازمه0.5ن
أو : تعفو الرسوم
نوعها:استعارة مكنية
الشرح مفصل : شبه الرسوم بالانسان العفو ذكر المشبه و حذف المشبه به و أبقى لازما من لوازمه
البيت السابع:وهنت منهم ظهور و أعضد0.5ن
نوعها:كناية عن صفة0.5ن
الشرح مفصل: كناية عما يشعر به الصحابة من ضعف و تعب و ضيق الأنفس و الحزن الشديد على فراق السند القوي الذي كان يرشدهم0.5ن
د-الأساليب
البيت الثاني: أسلوب خبري غرضه المدح و التعظيم0.5ن
البيت الرابع: أسلوب انشائي طلبي صيغته النداء غرضه الدعاء0.75ن
البيت السادس: أسلوب خبري غرضه المدح و التعظيم0.5ن
البيت الحادي عشر: أسلوب خبري غرضه المدح و التعظيم0.5ن
الوضعية الادماجية7ن
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
