said
11-04-2013, بتوقيت غرينيتش 05:11 AM
اختبار رائع في اللّغة العربيّة وآدابها الفصل الثّالث 1 أدبيhttp://www.dzbatna.com/images/smilies/dj_17.gif
النّص:
في زمن الخلاف الّذي نشب بين الإمام عليّ ومعاوية أغار سفيان بن عوف على مدينة الأنبار وقتل حسّان البكري أميرها من قبل الإمام عليّ فغضب عليّ فقال مخاطبا قومه:
- أمّا بعد فإنّ الجهاد باب من أبواب الجنّة،فمن تركه ألبسه اللّه ثوب الذّل وأشمله البلاء،وألزمه الصّغار،وسامه الخسف.
- ألا وإنّي دعوتكم إلى قتال هؤلاء القوم ليلا ونهارا، وسرّا وجهارا، وقلت لكم اغزوهم قبل أن يغزوكم،فواللّه ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلّا ذلّوا،فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي فاتّخذتموه وراءكم ظهريا حتّى شنّت عليكم الغارات. هذا سفيان بن عوف قد بلغت خيّالته الأنباروقتلوا حسّان البكري،وأزالوا خيلكم عن مسارحها، وقتلوا منكم رجالا صالحين،ثمّ انصرفوا وافري الغنائم،ما نال رجلا من رجاله كلم ولا أريق له دم.
- فوا عجبا من جذّ هؤلاء في باطلهم وفشلكم عن حقّكم،قبحا لكم حين صرتم غرضا يرمى، يغار عليكم ولا تغيرون،وتغزون ولا تغزون،ويعصى اللّه وترضون،فإذا أمرتكم بالمسير إليهم في الصّيف قلتم هذه حمّارة القيظ أمهلنا حتّى ينسلخ عنّا الحرّ،وإذا أمرتكم بالمسير إليهم في الشّتاء قلتم هذه صبّارة القرّ، أمهلنا حتّى ينسلخ عنّا البرد فواللّه أنتم من السّيف أفرّ.
- ياأشباه الرّجال وعقول ربّات الحجال،إنّي وددت لو أخرجني اللّه من هذه الدّنيا وقبضني إلى رحمته ولم أركم ولم أعرفكم،واللّه لقد ملأتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرّعتموني الموت أنفاسا وأفسدتم عليّ رأيي بالعصيان والخذلان.
أثري رصيدي اللّغوي:
سامه الخسف:أذاقه الذّل، مسارحها :جمع مسرح، وهو مكان رعيها، كلم: جرح،
حمّارة القيظ: شدّة الحر، صبّارةالقر: شدة البرد، ربّات الحجال: النّساء .
أ-البناء الفكري:
1- بم بدأ الإمام عليّ خطبته؟.
2- إلام دعا قومه؟وما كان موقفهم؟
3- ما الّذي حققه خصمهم؟
4- ممّ تعجّب الإمام عليّ، وما الحجج الّتي قدّمها قومه؟
5- تضمّنت الفقرة الأخيرة صفة نسبها الإمام إلى قومه وأمنية أرادها أن تتحقق وضح ذلك.
6- حدّد النّمط الغالب على النّص مع التّعليل.
7- الإمام متأثّر بروح الإسلام، استدل على ذلك من الخطبة.
ب- البناء اللّغوي:
1- لماذا غلب على النّص الأسلوب الخبري؟
2 – بما توحي لك العبارات الآتية: قبحا لكم، شحنتم صدري غيظا وجرّعتموني الموت أنفاسا ؟
3- اذكر مثالين للطباق وآخر للسّجع وبيّن أثر كلّ منها في المعنى.
4- ورد في النّص: ينسلخ عـنّا البرد، اذكر نوع هذه الصّورة البيانيّة واشرح مفصلها.
5- ما نوع ضرب الخبر في هذه الجملة: وأفسدتم عليّ رأيي بالعصيان والخذلان؟ علّل.
6- أعرب ما تحته خطّ في النّص
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
النّص:
في زمن الخلاف الّذي نشب بين الإمام عليّ ومعاوية أغار سفيان بن عوف على مدينة الأنبار وقتل حسّان البكري أميرها من قبل الإمام عليّ فغضب عليّ فقال مخاطبا قومه:
- أمّا بعد فإنّ الجهاد باب من أبواب الجنّة،فمن تركه ألبسه اللّه ثوب الذّل وأشمله البلاء،وألزمه الصّغار،وسامه الخسف.
- ألا وإنّي دعوتكم إلى قتال هؤلاء القوم ليلا ونهارا، وسرّا وجهارا، وقلت لكم اغزوهم قبل أن يغزوكم،فواللّه ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلّا ذلّوا،فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي فاتّخذتموه وراءكم ظهريا حتّى شنّت عليكم الغارات. هذا سفيان بن عوف قد بلغت خيّالته الأنباروقتلوا حسّان البكري،وأزالوا خيلكم عن مسارحها، وقتلوا منكم رجالا صالحين،ثمّ انصرفوا وافري الغنائم،ما نال رجلا من رجاله كلم ولا أريق له دم.
- فوا عجبا من جذّ هؤلاء في باطلهم وفشلكم عن حقّكم،قبحا لكم حين صرتم غرضا يرمى، يغار عليكم ولا تغيرون،وتغزون ولا تغزون،ويعصى اللّه وترضون،فإذا أمرتكم بالمسير إليهم في الصّيف قلتم هذه حمّارة القيظ أمهلنا حتّى ينسلخ عنّا الحرّ،وإذا أمرتكم بالمسير إليهم في الشّتاء قلتم هذه صبّارة القرّ، أمهلنا حتّى ينسلخ عنّا البرد فواللّه أنتم من السّيف أفرّ.
- ياأشباه الرّجال وعقول ربّات الحجال،إنّي وددت لو أخرجني اللّه من هذه الدّنيا وقبضني إلى رحمته ولم أركم ولم أعرفكم،واللّه لقد ملأتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرّعتموني الموت أنفاسا وأفسدتم عليّ رأيي بالعصيان والخذلان.
أثري رصيدي اللّغوي:
سامه الخسف:أذاقه الذّل، مسارحها :جمع مسرح، وهو مكان رعيها، كلم: جرح،
حمّارة القيظ: شدّة الحر، صبّارةالقر: شدة البرد، ربّات الحجال: النّساء .
أ-البناء الفكري:
1- بم بدأ الإمام عليّ خطبته؟.
2- إلام دعا قومه؟وما كان موقفهم؟
3- ما الّذي حققه خصمهم؟
4- ممّ تعجّب الإمام عليّ، وما الحجج الّتي قدّمها قومه؟
5- تضمّنت الفقرة الأخيرة صفة نسبها الإمام إلى قومه وأمنية أرادها أن تتحقق وضح ذلك.
6- حدّد النّمط الغالب على النّص مع التّعليل.
7- الإمام متأثّر بروح الإسلام، استدل على ذلك من الخطبة.
ب- البناء اللّغوي:
1- لماذا غلب على النّص الأسلوب الخبري؟
2 – بما توحي لك العبارات الآتية: قبحا لكم، شحنتم صدري غيظا وجرّعتموني الموت أنفاسا ؟
3- اذكر مثالين للطباق وآخر للسّجع وبيّن أثر كلّ منها في المعنى.
4- ورد في النّص: ينسلخ عـنّا البرد، اذكر نوع هذه الصّورة البيانيّة واشرح مفصلها.
5- ما نوع ضرب الخبر في هذه الجملة: وأفسدتم عليّ رأيي بالعصيان والخذلان؟ علّل.
6- أعرب ما تحته خطّ في النّص
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
