Chakira
11-04-2013, بتوقيت غرينيتش 03:14 AM
قال الكميت
بحقكم أمست قريش تقودنا ** وبالفد منها و الرديفين نركب
وقالوا ورثنا أبانا وأمانا ** وما ورثتهم ذلك أم ولا أب
يرون لهم فضلا على الناس واجبا ** سفاها وحق الهاشميين أوجب
ولكن مواريث ابن امنةالذي ** به دان شرقي ولكم و مغرب
فدى لك موروثا أبي وأبو أبي ** ونفسي ,ونفسي بعد بالناس أطيب
وتستخلف الأموات غيرك كلهم ** ونتعب لوكنا على الحق نعتب
يقولون/ لم يورث ولولا تراثه ** لقد شركت فيه بكيل وأرحب
زما كان الأنصار فيها أذلة ** ولا غيبا عنها اذا الناس غيب
هم شهدوا بدرا وخيبر بعدها ** ويوم حنين والدماء تصبب
فإن هي لم تصلح لحي سواهم ** فإن ذوي القربي أحق وأقرب
المطلوب
البناء الفكري
1/عم جادل الشاعر بني أمية ؟ ومن هم أحق الناس بالخلافة في رأيه؟
2/ على من أثنى الشاعر في البيت الثامن؟اذكر بعض صفاتهم
3/ ماذا أفاد التعبير بصيغة / أوجب/ في عجز البيت الثالث ؟
4/ تحت أي غرض شعري يندرج فإن هذا النص ؟ وما دواعي ازدهاره في هذا العصر؟
5/ ما النمط الغالب على النص ؟ علل اجابتك
البناء اللغوي
1/ بم تفسر غلبة الجملة الخبرية على الأبيات ؟
2/ أسلوب النص خطابي تقريري مباشر , الام تعزو ذلك؟
3/استخرج المحسن البديعي الوارد في البيت الثاني ,اذكر نوعه
4/ أعرب / تقودنا – حق الهاشميين –أوجب .
الوضعية الادماجية
*كان الشعر ديوان العرب وأساس قوتهم التي بها يعتزون و يفتخرون على الأمم الأخرى فلما نزل القران الكريم ببيانه المعجز , فقد الشعر سحره وسطوته على النفوس .*
انطلاقا من هذا القول .أكتب موضوها تتحدث فيه عن الأسباب الموضوعية التي أدت الى تراجع الشعر في صدر الاسلام مبينا الموقف الحقيقي للاسلام من الشعر.
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
بحقكم أمست قريش تقودنا ** وبالفد منها و الرديفين نركب
وقالوا ورثنا أبانا وأمانا ** وما ورثتهم ذلك أم ولا أب
يرون لهم فضلا على الناس واجبا ** سفاها وحق الهاشميين أوجب
ولكن مواريث ابن امنةالذي ** به دان شرقي ولكم و مغرب
فدى لك موروثا أبي وأبو أبي ** ونفسي ,ونفسي بعد بالناس أطيب
وتستخلف الأموات غيرك كلهم ** ونتعب لوكنا على الحق نعتب
يقولون/ لم يورث ولولا تراثه ** لقد شركت فيه بكيل وأرحب
زما كان الأنصار فيها أذلة ** ولا غيبا عنها اذا الناس غيب
هم شهدوا بدرا وخيبر بعدها ** ويوم حنين والدماء تصبب
فإن هي لم تصلح لحي سواهم ** فإن ذوي القربي أحق وأقرب
المطلوب
البناء الفكري
1/عم جادل الشاعر بني أمية ؟ ومن هم أحق الناس بالخلافة في رأيه؟
2/ على من أثنى الشاعر في البيت الثامن؟اذكر بعض صفاتهم
3/ ماذا أفاد التعبير بصيغة / أوجب/ في عجز البيت الثالث ؟
4/ تحت أي غرض شعري يندرج فإن هذا النص ؟ وما دواعي ازدهاره في هذا العصر؟
5/ ما النمط الغالب على النص ؟ علل اجابتك
البناء اللغوي
1/ بم تفسر غلبة الجملة الخبرية على الأبيات ؟
2/ أسلوب النص خطابي تقريري مباشر , الام تعزو ذلك؟
3/استخرج المحسن البديعي الوارد في البيت الثاني ,اذكر نوعه
4/ أعرب / تقودنا – حق الهاشميين –أوجب .
الوضعية الادماجية
*كان الشعر ديوان العرب وأساس قوتهم التي بها يعتزون و يفتخرون على الأمم الأخرى فلما نزل القران الكريم ببيانه المعجز , فقد الشعر سحره وسطوته على النفوس .*
انطلاقا من هذا القول .أكتب موضوها تتحدث فيه عن الأسباب الموضوعية التي أدت الى تراجع الشعر في صدر الاسلام مبينا الموقف الحقيقي للاسلام من الشعر.
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
