said
11-03-2013, بتوقيت غرينيتش 10:39 AM
عرض الأمثلة:
من نص القراءة )لاتقهروا الأطفال) ص27,تستخرج الأمثلة عن طريق المناقشة.
1) لاتقهروا الأطفالَ.
2) احترم الشيخَ الأطفالُ.
3) قصد الملعبَ عددٌ كبير من الأطفال.
4) احترمني الأطفالُ.
5) يأخذ الحقوقَ أصحابُها.
6) إنما يقهر الأطفالَ قاسي القلب.
7) لايرحم الأطفالَ إلا طيبُ القلب.
8) هلاَّ الأطفالَ أكرمناهم.
9) هل حقوقَ الإنسانَ رعيناها.
10) ألا الجارَ أعنته.
11) إنِ الأطفالَ راعيناهم أحبونا.
12) منْ قابلتَ؟
13) أيَّ إنسان تحترمْ يحترمْك.
14) أطفلاً ربيتَ أم طفلةً؟
15) إيانا ينصح الشاعرُ.
16) ...أما اليتيمَ فلا تقهر.
القاعدة :
الترتيب الأصلي لعناصر الجملة الفعلية :
الأصل أن يذكر الفعل أولا والفاعل ثانيا والمفعول به إن وجد ثالثا .مثال : يحب الله المتطهرين.
جواز تقديم المفعول به على الفاعل :
يجوز تقديم المفعول به على الفاعل:
1) لإبرازه ولفت الانتباه إليه. مثال : افترس الغزالَ الأسدٌ.
2) لاجتناب الثقل إذا كان الفاعل طويلا. مثال:أنقذ الغريقَ جمعٌ غفير من المواطنين.
وجوب تقديم المفعول به على الفاعل :
يجوز تقديم المفعول به على الفاعلرإذا كان:
1) المفعول به ضميرا متصلا بالفعل . مثال : سرني قدومُك.
2) في الفاعل ضمير متصل يعود على المفعول به . مثال : يسوق السيارة صاحبُها.
3)القيام بالفعل محصورا في الفاعل . مثال : لايغفر الذنوبَ إلا اللهُ . إنما يغفر الذنوبَ اللهُ.
جواز تقديم المفعول به على الفعل والفاعل :
يجوز تقديم المفعول به على الفعل والفاعل إن سبقته إحدى الأدوات التالية: هل,هلاَّ,ألا,إن الشرطية.
مثال : هلاَّ التدخين تركت.
وجوب تقديم المفعول به على الفعل والفاعل :
يجب تقديم المفعول به على الفعل والفاعل إذا كان :
1) من أسماء الصدارة كأسماء الشرط والاستفهام وكم وكأين الخبريتين.
مثال : مافعلت ؟ من تقابلْ فكلمه . كم من دار بعتُ.
2) أو مضافا إلى من له حق الصدارة .مثال : بابَ من طرقتَ ؟
3) أوضمير نصب منفصل يفيد التخصيص . مثال : إيايَ يقصدُ الضيفُ.
4) أوموضوع الاستفهام بعد الهمزة في حالة العاطف باستعمال (أم) . مثال : أركعة صليت أم ركعتين؟
5) واقعا بعد فاء الجزاء الواقعة بعد (أما) . مثال : كافىء المجتهدين أما المقصر فعاقبْ.
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
من نص القراءة )لاتقهروا الأطفال) ص27,تستخرج الأمثلة عن طريق المناقشة.
1) لاتقهروا الأطفالَ.
2) احترم الشيخَ الأطفالُ.
3) قصد الملعبَ عددٌ كبير من الأطفال.
4) احترمني الأطفالُ.
5) يأخذ الحقوقَ أصحابُها.
6) إنما يقهر الأطفالَ قاسي القلب.
7) لايرحم الأطفالَ إلا طيبُ القلب.
8) هلاَّ الأطفالَ أكرمناهم.
9) هل حقوقَ الإنسانَ رعيناها.
10) ألا الجارَ أعنته.
11) إنِ الأطفالَ راعيناهم أحبونا.
12) منْ قابلتَ؟
13) أيَّ إنسان تحترمْ يحترمْك.
14) أطفلاً ربيتَ أم طفلةً؟
15) إيانا ينصح الشاعرُ.
16) ...أما اليتيمَ فلا تقهر.
القاعدة :
الترتيب الأصلي لعناصر الجملة الفعلية :
الأصل أن يذكر الفعل أولا والفاعل ثانيا والمفعول به إن وجد ثالثا .مثال : يحب الله المتطهرين.
جواز تقديم المفعول به على الفاعل :
يجوز تقديم المفعول به على الفاعل:
1) لإبرازه ولفت الانتباه إليه. مثال : افترس الغزالَ الأسدٌ.
2) لاجتناب الثقل إذا كان الفاعل طويلا. مثال:أنقذ الغريقَ جمعٌ غفير من المواطنين.
وجوب تقديم المفعول به على الفاعل :
يجوز تقديم المفعول به على الفاعلرإذا كان:
1) المفعول به ضميرا متصلا بالفعل . مثال : سرني قدومُك.
2) في الفاعل ضمير متصل يعود على المفعول به . مثال : يسوق السيارة صاحبُها.
3)القيام بالفعل محصورا في الفاعل . مثال : لايغفر الذنوبَ إلا اللهُ . إنما يغفر الذنوبَ اللهُ.
جواز تقديم المفعول به على الفعل والفاعل :
يجوز تقديم المفعول به على الفعل والفاعل إن سبقته إحدى الأدوات التالية: هل,هلاَّ,ألا,إن الشرطية.
مثال : هلاَّ التدخين تركت.
وجوب تقديم المفعول به على الفعل والفاعل :
يجب تقديم المفعول به على الفعل والفاعل إذا كان :
1) من أسماء الصدارة كأسماء الشرط والاستفهام وكم وكأين الخبريتين.
مثال : مافعلت ؟ من تقابلْ فكلمه . كم من دار بعتُ.
2) أو مضافا إلى من له حق الصدارة .مثال : بابَ من طرقتَ ؟
3) أوضمير نصب منفصل يفيد التخصيص . مثال : إيايَ يقصدُ الضيفُ.
4) أوموضوع الاستفهام بعد الهمزة في حالة العاطف باستعمال (أم) . مثال : أركعة صليت أم ركعتين؟
5) واقعا بعد فاء الجزاء الواقعة بعد (أما) . مثال : كافىء المجتهدين أما المقصر فعاقبْ.
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
