Chakira
11-03-2013, بتوقيت غرينيتش 08:01 AM
http://www.alhabeib.com/vb/uploaded/33_1208887232.gif
http://www.alhabeib.com/vb/uploaded/33_1208887021.gif
من روائع إبن القيم رضى الله عنه وأرضاه
احداها: مرتبة الظالم لنفسه , المفرط , وهو الذي انتقص من وضوئها , وحدودها , وأركانها .
http://images.abunawaf.com/2014/02/salat2.jpg
الثاني: من يحافظ على مواقيتها , وحدودها , وأركانها الظاهرة , ووضوئها , لكن قد ضيع مجاهدة نفسه في الوساوس , فذهب مع الوساوس والأفكار .
http://yanabeea.net/up/up/upload/9ala220141193337.gif
الثالث: من حافظ على حدودها , وأركانها , وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار , وجاهد بمجاهدة عدوه , لئلا يسرق صلاته , فهوا في صلاة وجهاد .
http://images.abunawaf.com/2014/02/salat4.jpg
الرابع: من إذا قام إلى الصلاة , أكمل حقوقها , وأركانها , وحدودها , واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها , لئلا يضيع شيئآ منها , بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي , وإكمالها وإتمامها , وقد استغرق قلبه شأن الصلاة , وعبودية ربه تبارك وتعالى .
http://alajman.net/up/uploads/347a38d784.jpg
الخامس: من إذا قام إلى الصلاة , قام إليها كذلك , ولكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه , عزوجل , ناظرا بقلبيه إليه , مراقبا له , ممتلئآ من محبته وعظمته , كأنه يراه ويشاهده , وقد اضمحلت تلك الوساوس والخطرات , وارتفعت حجبها بينه وبين ربه , فهذا بينه وبين غيره من الصلاة أفضل وأعظم مما بين السماء والأرض , وهذا في صلاته مشغول بربه عزوجل قرين العين به .
http://images.abunawaf.com/2014/02/salat1.jpg
فالقسم الأول معاقب ,
والثاني محاسب ,
والثالث مكفر عنه ,
والرابع مثاب ,
والخامس مقرب من ربه .
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:h0i4jWEmkCPPwM:http://filaty.com/i/905/15307/07061010475828.jpg&t=1
ريــــــــــــــان
http://www.alhabeib.com/vb/uploaded/33_1208887232.gif
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
http://www.alhabeib.com/vb/uploaded/33_1208887021.gif
من روائع إبن القيم رضى الله عنه وأرضاه
احداها: مرتبة الظالم لنفسه , المفرط , وهو الذي انتقص من وضوئها , وحدودها , وأركانها .
http://images.abunawaf.com/2014/02/salat2.jpg
الثاني: من يحافظ على مواقيتها , وحدودها , وأركانها الظاهرة , ووضوئها , لكن قد ضيع مجاهدة نفسه في الوساوس , فذهب مع الوساوس والأفكار .
http://yanabeea.net/up/up/upload/9ala220141193337.gif
الثالث: من حافظ على حدودها , وأركانها , وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار , وجاهد بمجاهدة عدوه , لئلا يسرق صلاته , فهوا في صلاة وجهاد .
http://images.abunawaf.com/2014/02/salat4.jpg
الرابع: من إذا قام إلى الصلاة , أكمل حقوقها , وأركانها , وحدودها , واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها , لئلا يضيع شيئآ منها , بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي , وإكمالها وإتمامها , وقد استغرق قلبه شأن الصلاة , وعبودية ربه تبارك وتعالى .
http://alajman.net/up/uploads/347a38d784.jpg
الخامس: من إذا قام إلى الصلاة , قام إليها كذلك , ولكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه , عزوجل , ناظرا بقلبيه إليه , مراقبا له , ممتلئآ من محبته وعظمته , كأنه يراه ويشاهده , وقد اضمحلت تلك الوساوس والخطرات , وارتفعت حجبها بينه وبين ربه , فهذا بينه وبين غيره من الصلاة أفضل وأعظم مما بين السماء والأرض , وهذا في صلاته مشغول بربه عزوجل قرين العين به .
http://images.abunawaf.com/2014/02/salat1.jpg
فالقسم الأول معاقب ,
والثاني محاسب ,
والثالث مكفر عنه ,
والرابع مثاب ,
والخامس مقرب من ربه .
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:h0i4jWEmkCPPwM:http://filaty.com/i/905/15307/07061010475828.jpg&t=1
ريــــــــــــــان
http://www.alhabeib.com/vb/uploaded/33_1208887232.gif
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©