loulou ange
11-02-2013, بتوقيت غرينيتش 02:57 AM
النص الاول:
(( الباري سبحانه وتعالى فوق العالم فوقية حقيقية، ليست فوقية رتبة)).
النص الثاني:
((من كانت هذا شأنه كان مع خلقه حقيقة وكان فوقهم على عرشه حقيقة)).
النص الثالث:
((المعطلة الذين ينفون علوه على خلقه وانه بائن من خلقه ، بل يصرح بعضهم بانه موجود بذاته في كل الوجود)).
النص الرابع:
((فهذه وما اشبهه شواهدودلائل على الحدومن لم يعترف به فقدكفر بتنزيل الله وايات الله)).
النص الرابع:
(( وتعالى الله ان يحد او يصف الابما وصف به نفسه او علمه رسله وبالنعنى الذي اراد بلا مثل ولا كيف))).
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
(( الباري سبحانه وتعالى فوق العالم فوقية حقيقية، ليست فوقية رتبة)).
النص الثاني:
((من كانت هذا شأنه كان مع خلقه حقيقة وكان فوقهم على عرشه حقيقة)).
النص الثالث:
((المعطلة الذين ينفون علوه على خلقه وانه بائن من خلقه ، بل يصرح بعضهم بانه موجود بذاته في كل الوجود)).
النص الرابع:
((فهذه وما اشبهه شواهدودلائل على الحدومن لم يعترف به فقدكفر بتنزيل الله وايات الله)).
النص الرابع:
(( وتعالى الله ان يحد او يصف الابما وصف به نفسه او علمه رسله وبالنعنى الذي اراد بلا مثل ولا كيف))).
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png (http://www.dzbatna.com)
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى (http://www.dzbatna.com)©
