ام بهاء
09-30-2013, بتوقيت غرينيتش 12:28 AM
بــين الــــ,ع,ـــــشق والـــحـب مرره نايس
(بــيـن الــ,ع,ـــــشق والـــحب)..
http://www.dzbatna.com/vb/images/smilies/rose.gifhttp://www.dzbatna.com/vb/images/smilies/get-2-2008-dbttwedi.gifhttp://www.dzbatna.com/vb/images/smilies/rose.gifhttp://www.dzbatna.com/vb/images/smilies/get-2-2008-dbttwedi.gifhttp://www.dzbatna.com/vb/images/smilies/rose.gif
وفي التراث العربي نجد الكثير عن العشق وهو درجة اشد واقوى من الحب
ويعني في اللغه ميل الطبع الى الشي الملذ فان تاكد هذا الميل وقوي سمي
عشقا اما النوع الثاني فهو ماذهب اليه المتصوفه الذين يعتبرون ان حب
الجمال المخلوق هوالمرحله الاولى الى حب خالق الجمال ويعتبرونها
المحبه الحقيقيه او العشق الحقيقي وابن حزم الذي اضاف الى المكتبه
العربيه بل والانسانيه اعظم الكتب التي تناولت ظاهرة الحب وهو كتابه
المعروف((الالفة والايلاف..طوق الحمامة)) يقول في باب علامات الحب
((للحب علامات يقفوها الفطن ويهتدي اليها الذكي فاولها ادمان النظر
والعين باب النفس وهي المنقبة عن سراائرها والمعبره لبواطنها
وضمائرها فترىالناظر لايطرف يتنقل بتنقل المحبوب وينزوي بنزوائه
ويميل حيث مال))
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png
موضوع حصري لمنتديات شباب باتنة
(بــيـن الــ,ع,ـــــشق والـــحب)..
http://www.dzbatna.com/vb/images/smilies/rose.gifhttp://www.dzbatna.com/vb/images/smilies/get-2-2008-dbttwedi.gifhttp://www.dzbatna.com/vb/images/smilies/rose.gifhttp://www.dzbatna.com/vb/images/smilies/get-2-2008-dbttwedi.gifhttp://www.dzbatna.com/vb/images/smilies/rose.gif
وفي التراث العربي نجد الكثير عن العشق وهو درجة اشد واقوى من الحب
ويعني في اللغه ميل الطبع الى الشي الملذ فان تاكد هذا الميل وقوي سمي
عشقا اما النوع الثاني فهو ماذهب اليه المتصوفه الذين يعتبرون ان حب
الجمال المخلوق هوالمرحله الاولى الى حب خالق الجمال ويعتبرونها
المحبه الحقيقيه او العشق الحقيقي وابن حزم الذي اضاف الى المكتبه
العربيه بل والانسانيه اعظم الكتب التي تناولت ظاهرة الحب وهو كتابه
المعروف((الالفة والايلاف..طوق الحمامة)) يقول في باب علامات الحب
((للحب علامات يقفوها الفطن ويهتدي اليها الذكي فاولها ادمان النظر
والعين باب النفس وهي المنقبة عن سراائرها والمعبره لبواطنها
وضمائرها فترىالناظر لايطرف يتنقل بتنقل المحبوب وينزوي بنزوائه
ويميل حيث مال))
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/482113_236967293114455_1193518507_n.png
موضوع حصري لمنتديات شباب باتنة